“笑傲江湖侠客行，倚天书剑啸飞龙” ——金庸仙逝，武侠三宗师皆

文：枯木

自古逢秋悲寂寥，草木凋零叶飘摇。午戌年的秋天，确实让人伤感不已，一些知名人士作古的消息接二连三，其中有的还是英年早逝，令人唏嘘感叹。关于金庸先生仙逝的消息一经发布，顿时悼念刷屏，众多金庸迷悲痛不已，无不怀念金庸带给我们的曾经的那段岁月。

金庸先生原名查良镛，浙江海宁人，生于1924年3月10日，上海东吴大学法学院毕业，1948年移居香港，于2018年10月30日辞世，享年95岁。金庸先生名衔不少，诸如著名评论家、社会活动家和知名办报人等，然而闻名于世的自然是小说家，他的武侠小说风靡国内和东南亚，15部小说累计印刷上亿册（包括盗版），也是首个依靠版税获得亿万财富的第一人。

谈到金庸，就不能不提武侠小说，谈到武侠小说，就不能不提金庸，武侠小说已经成为金庸生命的一部分，也是当代文学的一大流派，作为港台文化的主要代表风格，在当代文学史上留下了深深的烙印，经久不息，而且可以肯定会流传下去。

提起武侠小说，除了金庸先生，还值得一提的是梁羽生先生和古龙先生，三人被誉为“武侠小说三宗师”，风格迥异，各领风骚，对武侠小说的创作风格都做出了卓越的贡献，值得我们衷心怀念。

谈起武侠小说大家，人们经常把三人相提并论，并且犹如“华山论剑”一样分出高低，其实，“文无第一，武无第二”，作为文学作品，读者观众林林总总，兴趣癖好各不相同，风格类型难以调羹，每个人都有自己心目中的江湖，每个人都有自己理想的侠客柔情。然而，正是因为有了这三位小说大师，才让人们脑海里的侠客江湖得以构建，人物形象的骨架才得以丰满了起来，这是他们最大的贡献。

虽然难以评出优劣，作为一个曾经的武侠小说迷，三位的作品基本上都全部阅读过，因此不自量力，管中窥豹，尝试用普通读者的眼光，总结一下他们的作品风格，以及追溯武侠小说的前世今生，借以纪念三位大师。

武侠小说最早脱胎于魏晋时期的志怪小说和唐代的传奇小说，诸如《红线女》、《聂隐娘》等，主要是刻画侠客出神入化的功夫，突出除暴安良、快意恩仇的主题，渲染侠客的卓尔不群的刚毅性格，风格简短精炼，字字玑珠，然而却湮没于“唐诗”这个文学艺术的高峰之下，难得展现光彩。

到了宋元时期，又被宋词和元曲的艺术高峰所限制，况且宋人的理学束缚，很难会有较大发展。一直到明清时期，出现了第一次高潮，以《水浒传》、《三侠五义》、《隋唐演义》等为代表的演义风靡街头巷尾，奠定了武侠小说的基本形式和模式，主要是以章回体形式描述主人公除暴安良、快意恩仇以及忠心报主之类，然而整体相对缺乏艺术润色和文学渲染，想象力相对缺乏，整体结构不太丰满，受众也多为平民百姓以及少数底层知识份子。

民国时期虽然也有少数武侠小说，然而由于社会动荡不安，局势变幻莫测，人们苦于生活所迫，因而对武侠小说的关注度也较差，武侠小说的影响力也较弱。直到上世纪五十年代，随着梁羽生先生的《龙虎斗京华》的发表，标志着新派武侠小说的横空出世，一个武侠江湖的时代随之诞生。

梁羽生先生（1924.3.22~2009.1.22），原名陈文统，广西蒙山人，梁羽生出身于书香门第，从小接受过良好的传统文化教育，诗词功底和文学修养深厚，岭南大学国际经济系毕业，1949前往香港谋职，晚年移居悉尼，2009年去世，享年85岁。

梁羽生写武侠小说，源自1951年任职于《新晚报》编辑，当时香港两武术门派雷声大雨点小的打擂，报社为了造势扩大发行，从而邀请梁羽生这个武术迷写小说，从此一发不可收，到1984年“封笔”，一共是写了35部1000余万字的武侠小说，被誉为新派武侠小说的开山祖师。

而金庸，当时和梁羽生就职于同一报社，同为编辑，1955年，为补缺，报社邀请金庸续写武侠小说，于是他把自己名字中的镛字拆开作为笔名，《书剑恩仇录》成为金庸第一部作品，一炮而红，从此精品迭出，受到众多读者的追捧。从而在上世纪六七十年代，梁羽生和金庸共同撑起香港武侠小说的大旗，风靡东南亚，开创了新武侠小说的一个时代。

而在彼时的台湾，一位年轻的武侠小说家也逐渐崛起，他就是古龙先生。古龙原名熊耀华，原籍江西，1938年6月7日生于香港，幼时曾居汉口，后经香港赴台，1957年进入淡江英专（今台湾淡江大学外文系），1958年弃学。1963年开始武侠小说创作，一生多达70余部，代笔、冒名之伪书更超过百部，1985年9月21日，古龙因肝硬化引起食道瘤大出血去世，享年48岁。

梁羽生、金庸、古龙，三个人的武侠小说，把传统文化的诗词歌赋戏剧散文特色、儒释道文化精髓、历史地理知识以及现代推理逻辑、心理描写刻画等元素都融入传统武侠，把武侠小说的受众扩大到广大的知识分子和普通百姓之中，成为雅俗共赏的文学作品，开创了武侠小说的一个新时代，和纯文学相媲美，并且在当时有过之而无不及，从而把武侠小说引入经典文学的殿堂，创造了众多的经典人物形象，直到如今都是影视作品的热门题材，因此把他们三位称谓武学小说的宗师泰斗实至名归。

金庸和梁羽生 （左）

对比三人的艺术风格，却迥然不同，这和三人所受的教育、家庭环境和生活阅历有着极大的关系。金庸和梁羽生，出身书香世家，从小接受的是私塾教育，传统文化的功底深厚，后来社会动荡变迁，历经沧桑变换，人间悲剧，二人的父亲都在运动中被杀（梁羽生的父亲陈信玉，村间乡绅，1950年土地改革被镇压；金庸父亲查枢卿，毕业于震旦大学，1950年镇反运动中，因为大地主被枪决。），虽然后来都得到平反，然而这成了二人心中永远的痛。因此，在二人笔下，不少主人公要么是孤苦伶仃，要么是身负血海深仇，尤其是以金庸居多，比如郭靖，张无忌，杨过，胡斐，萧峰，袁承志等等，无不是有着丧父之痛、家仇国恨。而古龙则不同，虽然是少年远离故土，父母离异，然而接受的却是现代教育，并且专业是外文，接触的都是一些更为现代的西方文化，因此更显得无拘无束，挥洒自如。

梁羽生先生的武侠小说，整体文风温文儒雅，犹如谦谦君子，名士风流，并且梁羽生不遗余力的自己创作诗词镶嵌其中，韵律优美，具有诗情画意，文学修养极高，是其作品的一大特色，多部作品犹如编年体史书，把历史贯穿其中，传输的思想是侠义精神和社会责任感，义字当先，仁义礼智信具备，武功其次，看得出梁羽生先生的传统文化功底深厚，突出渲染美的一面，对爱情的坚贞和家庭和睦的充满向往，颇有理想情节，这大概也是他的人生态度和道德素养吧。

然而梁羽生先生的文学作品的缺陷也有不少，主要是套路僵化，性格形象雷同，其中的男女主角千篇一论，男士大多是千古以来的君子形象，儒雅谦恭；女子则知书达理，犹如莲花般圣洁；坏人则肯定是形象不佳，一看就是坏人甲。而且情节过于简单，结局直白明显，让人一看就是高大上的结局，因此评价为“失之浅显”。

金庸先生的武侠小说，则是另一个风格，有的人评价（包括梁羽生先生）认为金庸先生比较西方，笔者并不认同。金庸先生也深受传统文化影响颇深，虽然在单独方面并不突出，和梁羽生先生相比，文学功底略逊一筹，然而金庸先生涉猎广泛，堪称杂家，把儒、释、道三教精髓，天文地理医学等传统文化精华，巧妙地糅合到作品当中，融为一炉，境界高深、变化莫测，每部作品都会让人眼睛一亮，展现给读者不同的感受，主角形象丰满，性格各异，人间百态，都能在其中找寻，知识庞杂，嵌入自然，整体布局波澜壮阔，气势恢宏，情节跌宕起伏，磅礴大气，让读者欲罢不能，因此称金庸先生为武侠小说集大成者概不为过，金庸的代表作品堪称武侠小说的一块丰碑。

金庸先生壮年封笔，频繁参加社会活动，事业非常成功，然而晚年对作品进行部分修改，却让不少金庸迷不解，笔者是其中之一。金庸先生的说法是为了作品更加符合史实和真实感情，然而笔者认为小说就是小说，难免虚构夸张，即便是部分瑕疵，也难掩美玉之光彩，毕竟不是历史传记，非要按照历史地理的写实手法去改有点过于苛刻，况且修改后的作品褒贬不一，尤其是人物情节的修改，不少让读过原作的读者心里难以接受，有的人认为不但没有增光添彩，反而是拘泥古板，缺少了艺术性和趣味性，“画虎不成反类犬”，当然，仁者见仁智者见智，不过也可以看出，金庸先生作品的影响力之显著，作品人物性格已经深深的烙在读者的心中。

古龙先生的武侠小说，又是另一番风格，古龙受现代文学和西方文化影响颇深，而且生性洒脱，结交甚广，游戏人生，人称浪子，性格修养决定作品风格，因此古龙的武侠小说，以气氛渲染、心理刻画、人物旁白对话和悬疑布局相结合，极尽曲折离奇能事，伏笔巧妙，运用现代逻辑和推理知识，肆意纵横，漫天洒笔，结局收拢一处，出人意料，并且警句迭出，妙语连珠；剧中人物缺点突出，优点过人，主人公大多性格洒脱、不拘小节，内心落寞孤寂，知己难求，勇于奉献，从另一方面也展现了作者的内心世界。

梁羽生、金庸、古龙三人，通过对现实的折射和对未来的憧憬，共同绘就了一个波澜壮阔的武侠江湖世界，给人们展开了无限的想象力，给世人传递着充满浩然之气的侠义精神，给人以振奋的正能量，三位被称为武侠小说的泰斗当之无愧。

文如其人，若评价这三位大师，梁羽生充满童心，金庸充满恒心，古龙充满玩心；古龙过于风流，才华横溢，戏谑尘世，内心孤寂，可惜英年殇逝，令人痛惜；梁羽生为人正派，儒雅冠群，修身养性，洁身自好，具有传统文人的气质和修养，家国情怀更浓，社会责任感更重，最后赞誉加身，高寿仙逝；金庸则大气稳重，光华内蕴、应时而变，洞彻人生，寿禄俱全，更高一筹。若论阅读作品，少年读梁羽生，青年古龙，中年金庸，也是人生一大乐事。

随着社会发展，武侠小说的风靡时代已经不再，如今的武侠小说作品，大多不值一哂，武功上升神幻，侠义沦为工具，言情成为主角，夺爱变得时髦，勾心斗角、机心械肠，内心的浮躁和现实的困扰，很难有人能耐得住寂寞，随着金庸先生的离世，也意味着武侠小说时代的落幕，阳春白雪，一曲终了，再难以创下高潮。

最后，用金庸先生引用的北京陶然亭香冢的墓志铭作为结尾（世人皆误为金庸先生所作，其实早在清代即有铭文，关于作者争论颇多）：

浩浩愁，茫茫劫。

短歌终，明月缺。

郁郁佳城，中有碧血。

碧亦有时尽，

血亦有时灭，

一缕烟痕无断绝。

是耶非耶？化为蝴蝶。

是为记，谨以此文纪念带给我们欢乐的金庸先生、梁羽生先生和古龙先生，愿三位开创新武侠小说时代的宗师在天堂好聚。

2018/10/31榆木斋