原来他是科幻电影的灵感源泉
朋友送了一本书给我，鼎鼎大名的《查拉图斯特拉如是说》，作者是弗里德里希·尼采，拿到书的当天晚上，我就迫不及待的看完，然后我又买下了另外两本尼采的作品，分别是《悲剧的诞生》和《教育何为》。
《查拉图斯特拉如是说》
可能是深夜看的这本书，内心是真的被震撼到，想要分享的心情难以压抑，所以我先录了视频，然后把文字整理出来，再分享。
首先声明，我没有系统的学习过哲学，对尼采的了解也并不是特别的深入，我只知道尼采的哲学核心和柏拉图是完全相反的，同时也知道他是无国籍人士，所以推测他的理论也同样反乌托邦。拿到《查拉图斯特拉如是说》后，我还是查阅了尼采的平生。
弗里德里希·尼采
弗里德里希·尼采出生于德国，所以即使他后来成为了无国籍人士，大家也普遍认为他是德国的哲学家。在他五岁的时候，父亲因为脑部疾病离世，尼采自己也深受遗传性的脑部疾病困扰。
他在大学期间读的是神学和古典语言学，但是半年以后，他就毅然决然的放弃了神学，这对于作为牧师的儿子来说，是一个“叛逃”的信号。
在25岁，他就凭借自己难以企及的才华得到了导师李契尔的推荐，成为了巴塞尔大学的副教授。第二年，他出版了自己的处女作《悲剧的诞生》，这本书是对希腊悲剧的另类研究，同时也是他自己悲剧的开始。
《悲剧的诞生》
他的作品证明了他的离经叛道，和主流思想相悖而驰，后来，尼采在《查拉图斯特拉如是说》借由查拉图斯特拉的口说出了自己的哲学理念。但这本书的销量却惨淡的很，以至于第四部没有出版社愿意出版。
而在写完第四部之后没多久，他就忽然间精神错乱了……
爱德华·蒙克笔下的尼采
很多人都说看不懂这本书，我倒不觉得是因为书的内容有多晦涩，而是，我们的境遇并没有达到查如说想要给我们传递的感知层面。
这个怎么理解呢？打个比方，森林里有一棵树，我们总听从那边走过的人说，这棵树是什么样子，能够带给我们什么启示，但是森林里那么多棵树，如果不亲自从这棵树身边经过，不站在同一角度去看去感受，那么我们永远也不可能知道这棵树到底神奇在什么地方，因为它真的就和其他的树一模一样。
这本书的主角是查拉图斯特拉，他在三十岁的时候遁入山林隐居，十年之后领悟到了世界的真谛，所以他就想把自己的顿悟的和别人分享，在下山的时候，他遇到了一个老者在吟诵上帝，这里尼采借查拉图斯特拉的口说出了自己最著名的一句话“上帝已死”。
显然在这个时期，他已经放飞了自我。但同时也因为这句话，让很多人误会尼采面对真理的消极，但事实上恰恰相反，我从这本书当中感受到的是他的呐喊，他在呼唤那些已经绝望、失去方向的人重新找回希望。
他认为，人的精神有三种变形，第一个是骆驼，第二个是狮子，第三个是孩童。他形容人生就像是沙漠，寂寥又孤单，人的精神就如同负重的骆驼走向自己的沙漠，而在沙漠中，当我们愿意为了自己的人生与所谓的“真理”战斗，那么精神就会变成狮子，为自己创造自由。最后精神会变成孩童，因为孩童是一个新的开端，初生牛犊不怕虎，孩童充满勇气和天真，反而创造更多的价值和可能。
成年人会因为某一次的信念倒塌而崩溃，比如至亲的离去、爱情的消失、事业的失败，这一切都有可能摧毁我们的信念，推我们坠入万丈深渊，但当我们感受到强烈的痛苦并深陷其中时，我们就处于骆驼阶段，这个阶段会因为负重而转化，并激发我们战斗的动力，变成狮子为自己战斗。
我在看这本书的时候，并没有完全将他当做一本哲学巨著来看，而是当做了一本文学散文诗集来看，这可能是我并没有那么抗拒的主要原因之一。甚至在一定程度上，我的脑海里在不停的闪过大刘的《三体》当中的片段。
比如，查拉图斯特拉第一次下山教授“超人”的时候，他说生物的阶段是从蠕虫到猿猴再到人类最后变为超人，这让我想起三体文明看待地球的态度，正如同人类看待蠕虫。再比如，尼采在查拉图斯特拉如是说的第三部日出之前一篇中说：
“万物之上有偶然之天，无邪之天，或然之天，放肆之天”“或然——这是史上最古老的贵族，我把它还给了万物，我把万物从目的的奴役中解救出来”。
当三体文明试图用智子阻碍人类科技进步的时候，如同破坏了人类物理学家的信仰，使他们中的一部分陷入癫狂，最终走上绝境，而放弃了所谓的“真理”，用最简单的方式面对400年后可能带来灭顶之灾的三体文明，反而找到了人类生存的出路。
大刘曾坦言深受《2001太空漫游》的影响，而库布里克在1968年拍摄的电影《2001太空漫游》却被尼采的哲学思想深深影响，开篇采用的那首理查·施特劳斯交响诗《查拉斯图拉如是说》就能够说明一切。
理查·施特劳斯 《查拉图斯特拉如是说》_腾讯视频
果然，科幻的尽头就是哲学……
《2001太空漫游》
说到这里，安利一部电影《南海十三郎》给你，我在大学专业课的第一节课，老师放给我们看的。
《南海十三郎》
这和科幻全无关系，和哲学关系也不大，而是一部关于“编剧”的电影，这么多年之后，再看这部电影，感受有点不一样，南海十三郎这一生怎么看起来都特别像是尼采，出色的天赋、难以企及的才华、桀骜不驯的个性，对于南海十三郎来说，“戏剧”理想就是他的真理和信仰，但因为时局原因，这个最杰出的编剧最后变成了疯子……
《南海十三郎》剧照
最后，也想分享作为文学家的尼采在查拉图斯特拉如是说的第四部的一句诗给此刻深陷烦恼或迷茫的你。
“我从深沉的梦乡中惊醒了
世界是深沉的
而且比白天所想的更深沉
他的痛苦是深沉的
快乐——比心痛更深沉
痛苦说：消逝吧！
而所有的快乐却都想要永恒——
想要深而又深的永恒。”
