调整到正确的原点 有善根就能发起

我们的初发心非常的可贵难得，发心功德，不是一般人可以讲的，它不可量，是无限的。十住末后一颂“发心功德不可量，充满一切众生界，众智共说无能尽，何况所余诸妙行。”这是最后的结论。

这个心一发，充满一切众生界。我们发心，对任何众生都有影响，用现在的话来讲，因为我们在修行，所以这个世界一天会比一天更好。有没有这种信心？假如关着山门，普度众生，那就还很早。

要怎么去影响众生呢？我们真的发心，全部落实在众生身上，让这个世界会愈来愈来愈好。虽然影响力，还看不到，但是整个世界、整个宇宙，它就是会一天比一天更好，乃至于到最后它会达到止于至善，不只个人达到止于至善，最后也会达到止于至善，最后是什么时候，那就不知道。但是生命品质是一再地提升的。

我们看到整个法界中，有那么多的清净的国土，就表示一点一滴、一点一滴，已经一再一再地建立，止于至善的点，已经象银河一样，布满整个虚空；再来它就会成为灭。这就看我们每一个人的努力与用功。所以这里讲，发心充满一切众生界，功德不可量。

众智共说无能尽，智是智慧者，十方三世一切贤圣来一起说，怎么说都说不完。何况所余诸妙行。这些发心以后，所做的一切妙功德行。光是发心的功德就已经不得了，而要把这个心兑现出来，实践出来，那么所做的这些所有功德，没办法说。

十住位，是法身大士最初的十个阶段，我们从这个地方看，可以看到整个佛 法的重点，就在初发心。初发心，把我们现在凡夫的原点，调整到正确的原点上面，这一点非常的难。但是，这一点最重要的是善根，有善根，就能发起；没有善根，不能发起。

这个心一发，绝对永不堕三恶道。就算这辈子发了以后，调整到正确的原点以后，就没有修行了，也放心天上人间七次来往，身份证就改了，改为阿罗汉。

然后真的发大愿，入菩提道，行菩 萨道的话，不只天上人间，那可以乘愿示现无量的种种境界。那个时候，即使我们到三恶道去，也是乘愿救度苦难众生。一个菩萨不能免除到三恶道去的愿力，众生无边誓愿度。恶道众生还是要度。怎么度？那是等成就以后再去。现在还没有成就，没有资格去。

调到正确的原点以后，就好像我们的灯泡发亮了一样，怎么会暗呢？到哪里去，都是光明遍照，这一点很重要。发心是真发心，始求觉道一念心。真正的这个初发心心，要能够发得起来，调到正确原点，这是非常殊胜，也是非常重要的。

人生旅途、生命洪流里，过去有无量无边，未来也无量无边，从哪里划分？从这里划分。始求觉道一念心，这是一个分水岭。在此以前，生死轮回，已经过了，不要紧。从今以后，没有轮回。

殊胜就在这里。这一发心，真正从人生生死洪流当中，觉醒过来，不只是这一辈子。我们为那个真理而发心，不是为那些仪式而发心。关键在这里，要发的心，是真的觉道之心，真的整个生命洪流当中，那个觉醒的心，才是真正的心。要从这里，才能找到真理真正的源头！（海云师讲演华严，圆明心要笔记Ⅱ56-5）

至此，华严十住56讲纲要全部在头条分享完毕，总237篇，有心人可回往前溯，整体观览！

愿超越一切的平静与你同在！