魏文帝 被愤怒毁了统一大业
陈寿评曰：文帝天资聪颖，文采不凡，下笔成章，博闻强记，才艺双全；如果再具备博大的气度，修养公平的德行，追求远大的抱负，心存弘伟的道义，那么与古代的贤君相比，也差不多了。
这是《三国志》作者陈寿对魏文帝曹丕的评价，在我看来魏文帝曹丕是仁义，不吝赏赐，可以善待属下的明智之主，但做为帝王却因为个人好恶，情绪化犯了好多错，当然也善于权术，却乐于享乐的帝王。
魏文帝 被愤怒毁了统一大业
不要情绪化般的活着，不然永远无法摆脱环境的控制，像木偶一般被别人牵着，线永远控制在别人手里。不要情绪化般的活着，不然你永远在社会底层烂泥里挣扎，你将永远没有出头之日。不要情绪化般活着，不然你永远都不达成目标，依靠个人意志且理智的活着，那样就是永远没有思维野兽，徒有其表，随便挖个坑，都能把你活埋。生活不易，清醒理智的活着，用你的意志去操控你的生命，不要被情绪所左右。
说魏文帝曹丕，人们同时也会想到一母同胞的兄弟曹植，都说过七步成诗的故事，我个人觉得曹丕这人够狠，当然《三国志》和《资治通鉴》没有记载这件事，不知道是不是根据这首诗杜撰这个故事，这事没有确切答案，不做论述。
当初曹丕为世子的时候，曹操想把女儿嫁给丁仪，曹丕不同意，说这个人眼睛太小，不同意，就这样丁仪和曹丕结下了怨恨，于是丁仪和杨修就撺掇曹操立曹植为继承人。
曹植才华横溢，是非常有才华的一个人，谢灵运说天下才十斗，曹植占了八斗，我一斗，天下一斗，这是才高八斗的来历，也足以证明曹植是非常有才华的，曹操也是非常喜爱曹植的，加上丁仪和杨修等人的撺掇，曹操也拿不定主义了，于是就俩兄弟之争。
植既任性而行，不自雕饰，五官将御之以术，矫情自饰，宫人左右并为之称说，故遂定为太子。这是曹丕能赢的胜利的跟本原因，曹丕善于使用权术手段，善于搞形象工程，最后人人都说立曹丕好，反观曹植不做作，率性而为，根本不适合做帝王，也不是做帝王的材料，做帝王首先要求，不能表现自己的好恶和情绪，要深藏爱与恨，不能随心而动。
魏文帝 被愤怒毁了统一大业
对于今天的我们来说，像曹植这样的人多的很，屡屡碰壁，说的好听点，有钱任性，说得不好听点，就是不会动脑子，不做作，想什么，说什么，想什么，做什么，只能被人牵着鼻子走，看似很快活，实则活的很被动。
曹丕一开始就策划这件事情，有备无患，先咨询贾诩，问自己该如何做，之后又听蒋济之言，流涕送别曹操，让大家感觉诚心十足，而后曹植几次任性，彻底让曹操疏远了曹植，还因为曹植除掉了杨修。
就算今天的我们，你没有手段，你如何能在这个社会混的好，你没有手段，你没有资源，又没有权利，你使手段，去获得财富和社会地位，你如何能屌丝逆袭，完成一个华丽的转身，任性的活着，只适合那些混吃混喝等死的人们，又或者不想付出，不思进取的有钱土豪。
魏文帝曹丕在位六年，有说七年，在位这几年期间，没有什么特别突出的功绩，但也没有使得曹魏帝国在他手上衰落，但不能否认这是个明智的君主，也干了不少好事，平叛，建立学搞教育，连接西域，但这个明智的君主也是很情绪的帝王和孙权一样，孙权比曹丕强的一点是，孙权事后总反思，能及时悔过，曹丕不管事后。
魏文帝 被愤怒毁了统一大业
当初曹操挂掉了，曹丕的听到消息后，哭得稀里哗啦，司马懿的司马孚说，你是个领导国家的人，怎么效仿匹夫之孝，况且还有曹植一党在，曹丕停止了哭泣，说你说对，于是请示太后，走继承曹操之位的流程，当时孙权还想着曹操挂掉了，捞一把好处。无论是争夺太子之位，还是走马上任，曹丕还是个很明智的人，能明确形势，善听人言的，当然后来把曹植贬为安乡侯，除掉了丁仪等人，这是非常明智的决策，既稳定了自己的统治，也没有大肆屠杀，没有那么残酷的手足相残。
后来曹丕下昭书，有事不得请奏的太后，后宫不得干政，这就杜绝了外戚干政的可能，曹丕汲取汉朝的教训，司马光说东汉帝国三代就亡了，的确如此，东汉三代之后，皇帝就几乎成了摆设。
魏文帝 被愤怒毁了统一大业
曹丕把兄弟们，遣返回自己的封地，只有空王名，没有王之实，没有昭命不得回到首都，而且还派兵监视这些兄弟们，这项举措很明智，完全杜绝了藩王做乱的可能。
除掉了后宫干政和藩王作乱，不仅稳定了自己的统治，还保证了传承，并且不会让那种兄弟残杀的局面出现，不会让自己内耗而亡的故事发生。曹丕禁止私斗，禁止迷信，随意祭祀名山大川，所以说曹丕是很明智的君主。
做领导的还是要有预见力的，尽可能提前规避掉风险的得存在，很多老板都喜欢制定很宏大的计划，尽情的展开想象，最后碰了一鼻子灰，就明智如曹丕，还是没有预见到自己家的天下被司马家给撺掇了，所以做事要提前预谋还要不断的修正计划，才能更好保证计划的成功。
魏文帝 被愤怒毁了统一大业
曹丕也是仁义的君主，曹丕接受了汉献帝的禅让，把汉献帝贬为山阳公，并且准许天子般的祭祀，不用称臣，还封汉献帝的女儿，为了长乐郡主，后世司马家，虽然也跟着效仿，但结果完全是俩回事。
在位期间，发生自然，都开官仓赈济灾民，如果孤寡老幼，也会给予粮食，民以食为天，战争年代，粮食何足珍贵，众将征战讨伐，士卒死亡还有没有收殓的，我倍感哀痛；特此通告各郡国供给小棺材收殓，送到亡者家中，官府为他们祭祀。后来曹丕说自己死后陵墓，不要占种庄稼的地方，也不要放金银铜铁，曹丕还是个任义的君主。
魏文帝 被愤怒毁了统一大业
吴蜀之战后，黄权投降曹魏，黄权说，自己回不去蜀汉，又不能投降吴国，所以就直接投降了曹魏，曹丕也很善待他，还封为侯。当然曹丕羞辱于禁，于禁被气死，也不能曹丕不讲仁义，曹操我识于禁三十年，怎么都不及庞德。
做领导的还是要讲仁义的，这样人才能毫无怨言的为你服务，就算你不采纳他的建议，他也会对你忠心耿耿。谋国大才刘晔的建议，曹丕屡屡拒绝，刘晔还是忠心耿耿的为曹丕谋划。
曹丕也是不吝赏赐的帝王，有功必赏，这点和曹操很像，陈寿说曹丕如果大度一点，可以成为古代的贤君，一点也不夸张。
曹丕在位期间，河西之地发生叛乱，在平定河西之乱，敦煌宫曹功不可没，曹丕赐诏书封张恭为关内侯。对于边疆，又是有功之人，且忠于职守，忠于朝廷，曹丕从来都是不吝赏赐。
魏文帝 被愤怒毁了统一大业
做为领导，应该不吝惜赏赐有功之人，这样有功之人，会想得到更多的赏赐，兢兢业业的工作，人无非是求财求名，名声是虚的，人有荣誉之心，为了荣誉，会拼命给你服务。
生活中，多多赞美别人，也会让你的人际关系更加和谐顺畅。人都爱虚荣，爱虚名，爱荣誉的动物，所以你想征服一个人，多在虚名上下功夫吧！简单的做法就多在人后夸奖他。
几次征吴都徒劳无功，皆因都因曹丕自己的好恶在作怪，几次征服，都是因为孙权反复无常惹怒了曹丕，曹丕暴躁了，就发兵攻打东吴，提前从未预谋过吞并东吴，吴蜀之战，谋国高手，建议不要接受吴国投降，趁机灭了东吴，曹丕不听。
曹丕封孙权为吴王，吴因而被视为魏的附庸国，孙权及其部将也为此感到不自在，吴蜀之战的时候，孙权迫于形式，向曹丕请求称臣。后来吴蜀之战结束，孙权赢得的胜利。孙权便不想称臣。刘晔曾建议趁机灭了吴国，曹丕不干。
后来，孙刘联盟再次建立，曹丕要求孙权把长子孙登送到洛阳为人质。但孙权拒绝了，后来对曹丕道歉，称儿子尚幼，未曾娶妻，父子之情难舍，一旦离乡会水土不服。曹丕没有发作，也没有按下此事。但曹丕很快再要求孙登入质，再遭拒绝。
魏文帝 被愤怒毁了统一大业
曹丕怒了，于是发兵攻打东吴，谋国高手刘晔，不建议攻打，他说孙权刚获得胜利，士气正盛，民心正齐，现在不是时机，然后出兵攻打东吴败了。
如果曹丕不因自己的情绪做怪，趁着吴属之战，出兵伐吴，或许就如刘晔所言，刘攻外，曹攻内，一次性就灭了东吴，然后贫困的蜀国也坚持不了多久，三国统一，或许就会早早统一，在曹丕手上实现，也许后来曹魏帝国能延续更久。
在孟达一事上，曹丕根据的自己情绪好恶，委以重任，刘晔和司马懿都说孟达这人不靠谱，不可重用，但因为孟达长得玉树临风，非常不凡，曹丕非常喜欢。后来孟达叛变，如果不是千里奔袭，打了一个出其不意，不然祸患真不可知有多大，如果当初听了刘晔之言，也就不会有孟达叛变的事了。
魏文帝 被愤怒毁了统一大业
曹丕赐死甄夫人就是，曹丕称帝，兴建洛阳宫。随着甄夫人情敌越来越多，甄夫人开始失去宠爱了，曹丕把甄夫人留在了旧都，屡屡有抱怨的言辞，曹丕听到后，怒了就直接赐死甄夫人，绝色美人就此香消玉殒，甄姬死时年仅38岁，不知道曹丕有没有后悔，因为暴怒的情绪毁了甄夫人，是不是会想起曾经深爱的日子。
对于领导，最害怕因为个人好恶和情绪，听不得劝言，失去把握成功的机会，影响理智的判断事物，最害怕在愤怒的时候做出错误的决定，以至于给自己带来不可挽回的伤害和损失。
对于我们普通人，情绪化和愤怒会让我们失去本来该拥有的东西，让自己的生活变的糟糕。情绪化和愤怒会让我们离成功越来越远，所以让自己随时保持清醒理智的头脑，对于普通人来尤为重要。
愿我们都可以理智的，清醒的活着，不要再离成功最近的时候，做出错误的决定，让成功远离你。
个人之言，仅供参考。
