国学的复兴

大因：国家层面的重视，文化强国的必须，文化自强必须文化自信，文化自信必须文化自觉，文化自觉归根溯源，固本培元，道生天地，德蓄万物，必须回到尊道贵德、道法自然的道德上来。中国自古就有的天下万物道德共同体思想、道法自然、尊道贵德常自然的自然善生生活、天下玄同安平泰乐的道德社会。小因：找的我字这一点，德，德性归真， 归德向道。治世先治身，治身先治心，治心明道德，袭常无身殃。从无知的盲目崇拜失去自我德性、无明的盲流随从失去道理德行，发现西学只是术，不以自然善生为本，而多以刺激虚华贪欲为底层价值观，自私的、贪欲的、霸权的价值观是不长久的，无德，这个比较容易区别，人为的善恶基于利他还是利己的欲望而已；破坏自然、自以为的人为法则、科技等有术无道、背道而驰，这个就比较具有隐蔽性，无明比恶更可怕、危害也更大。外因：学西方之术，到了尽头，前路无道，西方自己作死，逐渐原形毕露、妖象频出，盲流跟随，生态陷入毁灭之地，因为思想扎根不深，不知道看不见的根是如何产生的，自然不长久。内因：学习西方之术，依然福祸无常、成败不定、人生彷徨、心无所依。找来寻求，暮然回首，老子祖先在道德之巅静等而归，回来吧，孩子们，道德龙的子孙们，尊道贵德才是你们的唯一出路。“福兮祸之所依，祸兮福之所伏”是说世事无常，但：世事无常道有常，明道袭常无身殃。后天人为之道之所以成败不定、福祸无常，是因为不明道常的缘故。1.“复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。知常容，容乃公(王)，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没（mò）身不殆。”2.“无遗身殃，是为袭常。”3.“从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。”人为的一定要小心，保警惕，区分无为性和妄为性。人道无为是遵循道法自然的法则而不妄为、不违背，人道妄为有为是违背自然法则而妄为、自是的。如果从无为性思考，九成的法律都可以被“节省”掉。“法令滋章盗贼多有。”区分先天道德观与后天人为道德观，道是天地万物的本源，德是天地万物得之于道而成的本性，分清无为和人为妄为，治世先治身，治身明道建德。人为妄为欲望的产物致生态失衡、自作自受。道法自然的都是真善美的，假恶丑的都是人为妄为妄念的。中国什么时候都不缺真人圣人，是价值观、教育出了问题，才会有假人、不正常的人，辅真成圣明道德，雷锋人物遍地走。假人，福祸不定。真人、圣人：善生无死地，知足不辱，知止不殆。足于自然善生，止于自然法则。天生赤子皆真人，明道建德成圣人。尊道贵德常自然，天地人和安泰平。道法自然真善美，人为妄为假恶丑。赤子如水无善恶，辅真成圣复道德。道是最本源的法则，礼法是人为的法则，人为的法则应该效法天道， 而天道应该效法道，是为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。德，就是天下万物得之于道（得一）而成的本性，本性自然素朴、清静善生而行无为无妄、善融玄同， 自然善生，知足无贪，而不是妄为妄念、欲壑难填。要分清人为自然无为与人为自是妄为妄念、要分清善生之欲与贪欲之欲的区别啊！你的贪欲就是人为钓你的鱼饵，你的无明就是人为彀你的陷阱。不做盲流盲从..理子弘道积德语录：推广道德教育，实现道德社会。