修于行止

人性之受于天而合于道，圣人已明告人矣；然体认之，非自己用功不可。故修道之教，为体认人性也。

前半句话翻译过来，好听一点是“师父领进门，修行在个人。”难听一点的，“道理都说完了，自己爱做不做，关我屁事。”

之前有顺手截屏的习惯，手机自动保存云端，昨天清理数据发现了15年初的很多记录，发现那时候的自己简直弱爆了。那种状态……所有的请教都是求助。所谓的个人成长啊，读那么多书，听那么多讲座，参加那么多活动，结识那么多好厉害好厉害的人哦，如果最后无法意识到“体认”这一点，那些就都是表象和幻觉罢了。

所以醒醒吧。是你读书，还是书读你？是你去参加活动，还是被活动参加？是你谈恋爱，还是被恋爱谈了？是你上班还是班上你？……你是被滋养，还是被消耗？

所以后面那句说，修道之教，就是让你自己去体认人性。

最近在重想，修行修行，到底修的是什么？

大概在半年前的理解是该做什么就做什么，但这还不够啊，还知道自己不该做什么，所以大学里第一章里说“知止而后有定”。但怎么能一上来就知道知止呢？

这个过程类似女生买买买，扔扔扔，反复买扔之后，就知道自己适合穿什么衣服，喜欢什么款式了。很多“前辈”告诉你，“去做吧，年轻人多尝试。”这只是表象啊，体认体认，关键也要认呦。你能从几个方面来认知呢？知道做什么，知道不做什么，知道怎么做，做到什么程度，每一点都是一层信息。把这些信息连接起来，就是一个人的思维方式。

修于行止。行代表应为，止代表不为，在做与不做之间修行。古人云“君子有所为，有所不为。”慢慢体认到什么事该做，什么事不该做，做好该做的，不做不该做的，最后达到该做的事都是喜欢的事儿，不该做的事都是不喜欢的，才叫“知行合一”。

所以小说中描写的修行高人，他们会去避免因果纠缠，只是遇事做事，不会没事找事儿。每个人都是一个小宇宙，一个人有什么样的心境与修为，就能开辟一个什么样的世界。