永生一品堂(51)

方寒惊讶的看了红怡郡主一眼，两人目光一碰，随后同时滑开。

眼睛是心灵的窗户，当两个人四目相对之时，那窗户悠悠然的开启，我们心中涌起的是怎样的味道？

有期待，有探索，有防备，有掩饰。

目光总是要滑开，窗户总是要关上，没有谁能毫无顾忌的放开自己，心底最深处总是敏感的如同含羞草一样，轻轻一触就要闪躲。

那里的柔弱，经不起哪怕是最温柔的目光；

那里的宁静，连自己也舍不得打破。

因为呵护着这柔弱，守卫着这宁静，我们才勇敢的去面对这世界，我们才真实的感觉到自己成为着自己。

四目相对的温柔，只留给我们刹那的时间去品读。

这一刹那，跨越了空间，

这一刹那，锁住了时间，

仅仅是一刹那，不需要言语，我们便更懂了彼此。

仅仅是一刹那，没有其它，这红颜中从此便有了知己的味道。

男和女，千年的爱恋，千年的纠缠，却唯有这一刹那最是动人，最是美丽。

这一刹那中，没有爱，也没有情，只有心与心的交汇，便胜过千言万语。

我们知道，佛祖拈花，迦叶微笑，佛以心印传法。据说佛法讲述的世界中，有一处国土，人与人之间，只需要目光相对，就能传达信息，了解彼此；而相爱的男女，只需要相视一笑，就将爱意完全表达。这超脱于身体之外的，心与心的纯真映照，何等美妙。

而我们所在的世界，物欲横流，最近的新闻中，也不难看到借传道传教乱性骗色的例子，美好早随雨打风吹去。

那么佛以心印，佛又是怎么对待性的？

我们来看天龙八部这个故事。

这部小说是写佛的。

主角三兄弟，段誉，虚竹，萧峰。

我们如果只是看看热闹，大概会觉得这三个都是十分了得的人物，并且也都艳福不浅。其中以虚竹最是厉害，得到天山童姥垂青，送西夏公主给他，并且最后统领灵鹫宫无数美女，洗澡都有女人伺候。

但是，我们看他的名字，虚竹。

竹子本身内部是空的，再加一个虚字，连自己都空掉。

空而又空，色空我空，这就是所谓的空空大道。

虚竹，代表的就是对大道的证悟。

虚竹的心中，没有艳福这两个字。

而段誉，学的是天龙寺出家人的功夫，和他纠缠的几个美女最后也都发现是同父异母的姐妹，所以他断欲的很彻底，所以他总是能炼精化气，这才是六脉剑气的物质基础。

而萧峰，被喜欢自己的马夫人陷害，又亲手打死自己喜欢的阿朱，这样一个悲情人物，注定也是与性无缘的人。

三个人中，唯一的虚竹和公主相会的时候，却又是在一个冰窟里。

冷静，清醒，不迷不乱，这就是他的性。

唯有在这种环境中，那种糜滥心思无法生长，才造就他和公主纯净如梦的感情。

所以情节安排他破了色戒，却没有淫.乱，只是为了破他心中关于戒律的执念。

性是空，戒也是空。

空，不是为了否定，也不止是否定。

连否定也否定，这就是空空。

这就是*所说的螺旋式的认识上升。

而通过这种认识上升，我们的性便脱离了低级趣味，超越了身体，达到心的层次。

相逢一笑，心有灵犀一点通。