成圣的需要呈现于何处呢？（汤姆华森）

呈现于六件事情上：

（1）神呼召我们要成圣。"……皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主"（彼后一3）。要我们成为有美德的人，就像我们被呼召得荣耀一样。"神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁"（帖前四7）。

神没有呼召我们去犯罪，我们虽然会面临犯罪的引诱，但这不是呼召；神并没有呼召我们成为骄傲，或不圣洁的人；神呼召我们成为圣洁的人。

（2）没有成圣，就不能印证出我们的称义。称义和成圣是一体的两面。"……但如今你们奉耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了"（林前六11）。"……赦免罪孽……"（弥七18）；赦免罪孽，那就是称义。"祂必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下"（弥七19）。

祂将我们的罪孽踏在脚下，那就是成圣。"惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来"（约十九34）。血了为了使我们称义而流；水是为了使我们成圣而流。正如那些没有基督的血流出来洁净他们的人，也绝对没有宝血会从祂身上流出来拯救他们一样。

（3）没有成圣，就没有向此新盟约支取的权利。恩典之约是天堂的章法，这盟约所保证的内容是：神将会是我们的神。然而谁能有分于此一盟约？谁能支取其益处呢？只有成圣的人才有此资格。

"我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除去石心，赐给你们肉心"（结卅六26）。如果一个人立了遗嘱，除了他在遗嘱上所列的名字之外，没有人能够要求遗嘱上的权利；照样，神立下了一个遗嘱和盟约，但这盟约是被限制的，只限于那些成圣的人而已；对任何擅敢来支取这遗嘱上权利的人而言，这是极其僭越的。

（4）没有成圣，就不能进天堂。"……非圣洁没有人能见主"（来十二14）。神是一位圣洁的神，祂不能容忍一个不圣洁的受造之物来接近祂。一个君王不能容忍一位带着传染疾病伤口的人来接近他。天堂不像挪亚的方舟，其中洁净的野兽和不洁净的野兽都可以进去。属天的方舟是没有不洁净的野兽可以进入的；虽然神容忍恶人在世停留片刻，但祂绝不会容忍那样的蛆来搅扰天堂。

那些在邪恶中打滚的恶人有资格来见神吗？神岂会将毒蛇拥入祂的胸怀呢？非圣洁，没有人能见主。惟独一双清楚的眼，才可以见到明晰的物体；惟独圣洁的心，才能在神的荣耀中见到祂。

罪人也许把神当作他的仇敌看待，却不会把神当作他的朋友来看待。罪人也许看神是恐惧的，而非看神为蒙祝福的；他们或许会看到发火焰的剑，而非施恩座。那么，我们是多么的需要成圣啊！

（5）没有成圣，我们所有圣洁的事物都是被污染的。"……在污秽不信的人，什么都不洁净"（多一15）。

在摩西的律法之下，如果一个人曾摸了一具死尸，后用他的衣襟兜着这个圣肉，这圣肉不会使他洁净，他反而使这圣肉变得不洁（该二12-13）。

这就是一个罪人使他圣洁的献祭变为污秽的象征。一个不好的胃使得最好的食物败坏；照样，一个未经成圣的信使得祷告、奉献、圣礼受到污染，这证明了成圣的必要性。

成圣使得我们圣洁的事物蒙神悦纳。一个圣洁的心是使我们成圣的祭坛，虽不满足神，却蒙神喜悦。

（6）如果没有成圣，就不能证明我们是蒙拣选的（帖后二13）。救恩起因于拣选，成圣则是我们得救恩的明证。成圣是基督所拣选之羊群耳上的记号

成圣的需要呈现于何处呢？（汤姆华森）