关于集体理性（刘嘉基础心理学学习笔记之四）

之前从生物进化学的角度分析过人类合作的必需性，观点主要来自于达里奥的《原则》一书，他说：“在人类进化的过程中，当群体逐渐变得比个体更强大，人类的大脑就相应进化出了管理更大群体的能力。与此同时，人类的利他意识、伦理观、良知和尊严意识也逐渐发展起来。” 达里奥《原则》学习笔记

今天，我们从博弈论的角度再谈谈这个问题。

基于对“囚徒困境”思维模型的分析，我们得出一个结论，就是如果群体中的每个个体都从自身利益出发，做出看起来理性的决定，那这些决定综合在一起，对整个集体而言却可能是非理性的。

换句话说，从集体的角度出发做一个理性的决定，那这个决定很可能对其中的某些个人而言并不是最好的，甚至有可能是会牺牲一些个人利益的。

意识到这一点，那对个人而言，什么才是真正理性的选择呢？

如果我们选择了某个集体，那就要以集体的利益为重，否则，就可能为集体所抛弃。而以集体的利益为重就意味着我们必须寻求与他人的合作，通过必要的沟通和协调，做出对集体有利的决定。也就是达里奥说的“极度开放”和“创意择优”。

然而在现实生活中，由个别人操纵集体，做出于集体而言非理性决定的情况仍时有发生。大到以权谋私，小到对他人颐指气使，集体里面充斥着各种破坏合作的行为，而这些行为背后的动机都是将个人利益凌驾于集体利益之上。

不管何种集体，如果任由恶人作恶，最后都会走入“囚徒困境”。在这个困境中，人与人之间互不信任，也不相信集体的未来，合作分工不复存在，每个人都基于自身利益行动，一步步将集体推向分崩离析。

适度的集体主义看来是理性的。