李诞：如果世界太荒凉，那就用笑声来掩藏。
2017-2018年也许是李诞从小众走向大众的转折，一句"人间不值得"成为无数丧文化、佛系人的口头禅，还被某一个法师用作一堂佛学讲座的主题，而李诞自己说，事实上没啥深意，这不过就是用来安慰网友的话：“看看我这个人，活得没脸没皮一点儿也没什么，人是可以开心起来的，开心点朋友们，人间不值得。”
当然这也难掩他看似释然背后的丧气，记得马东说过，李诞的人生底色是悲凉的，而蔡康永说，在悲凉的人生底色下的乐观，才是真正的乐观，盲目的乐观是很容易的。
而我就是喜欢他这种看破世界悲凉之后，还嬉笑逗趣，丧丧的乐观！
与其说字如其人，不如说文如其人，所以为了了解李诞，我就把他的书全都看了，其实主要是因为他现在只出了3本书，而且都很薄，里面还分成了各个小篇章，一口气看下来根本不费劲，哈哈哈哈哈！
看他的书的时候，你就会觉得，这很李诞！至少是某个时间段的李诞。
搞笑段子手
如果你不开心的话就去看李诞吧!因为他是以搞笑段子手出名的，如果你开心的话更要去看李诞，因为在无厘头搞笑的同时，他又会撕破真相，泼你一盆冷水，让你清醒冷静一点。
最开始认识李诞，是因为《吐槽大会》，最开始看他的一本书是《笑场》，特别是《扯经》，常常让人忍俊不禁。
下面我要开始抄书了：
澈丹：“师父，今天少林那和尚跟你嚷嚷什么呢？”
空舟：“他问我们遗寺怎么能取消坐禅。”
澈丹：“坐即非坐，禅即非禅，禅怎么能做出来，做出禅来又怎么样？师父，你是用这套胡搅蛮缠收拾他的么？”
空舟：“没，我就问他痔疮好点儿了没有。”
澈丹：“师傅，被人激怒了怎么办？特别怒，忍不了的那种。”
空舟：“忍不了也要逼自己冷静，心里从一数到十，做二十个深呼吸，默诵大悲咒，回想生命里美好的东西，感觉自己的心态慢慢平和下来，然后再捅他比较有准头。”
空舟：“澈丹，你做梦是彩色的还是黑白的？”
澈丹：“黑白的吧，白日梦嘛，白底黑梦，像素描一样。”
空舟：“没出息，编还不编个彩色的？”
澈丹：““彩色的太逼真了，太逼真就不是梦了，我就想想，不能当真。”
澈丹：“师父，这次中原辩经大会咱庙派你去的吧？”
空舟：“不是，当然是派你空响师叔。”
澈丹：“他？他念经还不如我呢吧？”
空舟：“但他嗓门儿大啊，大会上好几百个和尚，辩到最后，还能喊出来不破音儿的就算胜利。”
澈丹：“师父，我能跟着去吗？”
空舟：“想见见世面？”
澈丹：“嗯。”
空舟：“算了吧，年年辩经大会都得打伤几个和尚，庙里今年派你空手道，啊不，空道师叔陪同保护。嗐，上回要不是有人不要脸竟然带了家伙去，咱庙去年就是第一了，他们哪儿是空道的对手？”
澈丹：“咱庙得过第一吗？”
空舟：“建寺第一年，大方丈的师父为了闯名头想了个狠招，辩经当天故意迟到，待群僧辩至酣处，一脚踢碎大门，注意，是踢碎，立在大厅就喊了一句：大音希声。那帮和尚都傻了，没傻的看着那一地木头渣儿也都装傻了，第一就是咱的了。”
澈丹：“这招儿好，再用啊。”
空舟：“别提了，后来确实有人模仿，同样的动作，喊完正等鼓掌呢，那评委老和尚气得哆哆嗦嗦地骂：‘你们这行为艺术还有完没了？踢坏门不赔也就算了，还老拿《道德经》里的词儿冒充佛法，以后我们还能跟道士见面儿吗！给我滚出去！'”
有人说英国是克制的绅士文化，日本是浪漫的悲情文化，而中国是热闹的喜感文化，比如丧事喜办，人去世了反而要跳舞唱戏，乐极生悲反过来是不是悲极生喜，那么我选择结局。
所以就算同样的人生悲凉底色里，我不喜欢太宰治《人间失格》中从头到尾的阴郁，不喜欢加缪《局外人》离经叛道、无动于衷的荒诞，我更喜欢虽然觉得人生了无生趣，却仍然幽默机灵的李诞，他就像一个不按常理出牌的叛逆小孩，怼天怼地不敢当面怼邻居，要你捧腹大笑也要你黯然神伤，大抵是因为他看清了世俗，却也愿意做个俗人。
我就是喜欢他这种四两拨千斤的浅薄，我讨厌那些在搞笑的地方，还一本正经地分析这句话人生哲理的人，你用一个长篇来解释这一个笑点，连作者都惊叹，原来自己的文字还有这种含义啊。
在面对作者想让你笑的地方大笑，才是对作者最起码的尊重！很久以前有人问我为什么笑点那么低，我想人生已经如此的艰难了，干嘛还不抓住能笑的时机，让自己多笑笑。
情话小和尚
天不怕地不怕，就怕和尚说情话，因为不会说情话的人，开始说情话最致命。
直男值得学习：
小北，我觉得我对世界缺少热爱，总是不太高兴，见到风和日丽不高兴、高山流水不高兴、推杯换盏不高兴、读万卷书不高兴、行万里路不高兴，我见到大部分人也不高兴，我问师父我是不是出了什么问题，我师父让我来找你，可是你也不高兴。可是我师父是对的。
小北，我想你，没有特别的花样，可说出来就显得悲壮。
小北，他们有好多关于爱的道理。我有你。
澈丹：“小北，我……我给你写了首情诗……”
小北：“你还是直接念吧……上次你给我写的我就没看懂，以为是梵文，拿去找我姨夫翻译，姨夫很警惕地问我，是不是惹上了什么外道的师父，怎么被人下了这么重的符……”
小北，只有你见过我笨嘴拙舌。
小北，我很久不说轻薄的话了，无论是对世界还是对你。内心逐渐痴肥，人格逐渐呆板，面目倒是一如既往地可憎，这让我略感欣慰。我师父说，我无端发笑的次数越来越多了。小北，我想念你的次数却没有减少。
原本以为他只是假不正经地搞笑，没想到看到他写给小北的情书，居然那么认真地煽情，突然有点感动怎么回事。难怪能娶到黑尾酱，按照他自己的说法，黑尾酱是因为贪图他的美色！
佛系谐星
不知道为什么，我一直觉得某方面来说，李诞和周星驰是同一种人，也许他们都属于用搞笑喜剧来表达现实悲情的本质。
也许原本喜剧就是这样，一个人摔了个狗吃屎，我们觉得搞笑，如果摔的那个人是自己，那就悲剧了。在《了不起的麦瑟尔夫人》第二季里，麦瑟尔夫人说：“喜剧的力量来源于被压抑和被剥夺权利，喜剧中充满了悲伤和失望、抛弃和羞辱。”
不是我幽默，是你们爱笑。
我们不要总是无端发笑，搞得月亮总能装作被打扰。
人要多脆弱，才会宣告自己热爱某一样东西。
人与人难以交流是怕熟知终会导致全面的乏味，人与人相爱是让人在活着时就能体验死亡。
人生本来就没劲，我们就不用分别再证明一回了。
条条大路通罗马，可是我不想去罗马。
我没有初心，我的初心就是想躺着，千万别跟我说勿忘初心，我正奋斗呢，你一劝，当场就躺下了。
此世不乐，来世就乐吗？这些人真痴。
对于死去的人来说，死去的是我们。
没有朋友多孤独啊？
有了也一样。
众生平等，不是说众生都有一样的价值，而是说众生都一样没有价值。
我想李诞的文字对我来说应该是一种治愈，让我活得越来越无所谓了。
李诞说：“正是‘要做一个有趣的人’这一追求的广为流传，使得世界上多了好多无趣还很努力的人。”
你努力变有趣的样子，真的很无趣，不擅长的东西，你努力了也没用，想想我就坦然接受自己的无趣了，哈哈哈！
2018年是娱乐圈人设崩塌的一年，他说：“‘屠龙’勇士”变成恶‘龙’”的故事里，主角从头到尾挤得进这两个引号吗？你或许不必叹息。 ”
也许说的是他自己，可他说的更是千千万万的名人，我们看到一个人身上的某个闪光点之后，总是在内心将他的形象粉饰，想象成我们心目中完美的样子，而一旦发现他有哪些地方不符合我们的想象，我们就会觉得他人设崩塌，而其实从头到尾都是我们的意淫，我们将人奉若神明，又让人跌落神坛，而那个人原本就是人。
而李诞，很多人说他膨胀了。
但我从来都不会觉得他人设崩塌，因为他从一开始就承认自己好吃懒做，承认自己肤浅爱财。我想我真正喜欢他的原因，大概就是他的真实，也许只是我以为的真实。
很多人进入演艺圈说是为了实现自己的梦想，而他承认自己就是为了钱去的，他承认自己是一个虚荣的人，需要别人的认可，而脱口秀成就了他的名利。他也承认自己是懦弱的，不敢得罪观众。
其实他最喜欢的是写作，但是他承认自己才华有限，也不愿意付出努力，很多人为了写作把自己弄得半生不死，那何不开开心心随意写呢。想当初他还是愤青的时候，也因为一个文学名词和好朋友急眼，而现在回想只是觉得可笑，其实就是把一切都看开了吧，没什么过去去的坎儿，什么都还行，开心就好！
在那么多人对自己所谓的缺点藏着掖着，想尽量展现光鲜一面的时候。他光明正大地袒露短处，还贱不溜嗖地嘚瑟！
人家说这是他的聪明之处，将自己摆到肤浅的位置，再让别人慢慢发现他的内涵。他说，他现在为了快乐，已经不去思考深刻了。
我想他这种坦然的自洽，就是很多人想成为却成为不了的自己。
