一趣读史记1太史公自序之司马氏源起

“究天人之际，通古今之变，鉴自己生活，我们一趣读史记。”今天我们开始读《史记》的正文，《孟子·万章下》“读其书，不知其人，可乎？”告诉我们在读一个人的作品之前，有条件我们最好先了解一下作者的生平、思想、经历及时代背景等，可以更好地帮助我们理解作者要表达的东西。所以历来读《史记》大都推荐先读最后一篇《太史公自序》。这篇排在列传第七十，可以看成司马迁写的自传和《史记》的提纲。

“昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。”文章一开始就提到了上古传说时代，颛顼据说是黄帝的孙子，老爸叫昌意。当时任命重当南正的官职负责天文，黎当北正的官职负责地理事务。这里有一个争议，因为《国语·楚语·观射父论绝地天通》“乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民。”两千年来，到底是火正还是北正，为了这个职位争论不休，我们普通人对这一点大可不加理会，反正是传说中的官职。

“唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。”按五帝本纪的记载，黄帝的接班人是他孙子颛顼，颛顼传位给他的堂侄子帝喾，帝喾的大儿子挚接班没多久就死了，小儿子尧接位，尧最后传位给舜，舜又传位给禹，这是著名的禅让传说，中国人都知道。禹的儿子启建立了夏朝，成汤打败了末代夏君著名的暴君夏桀，建立了商朝。唐尧虞舜夏和商这些时间点就可以理清楚了，我们知道重和黎是在颛顼时代被任命的，接下来的王权更替，并没有影响重、黎的后人继续掌管他们的事务，直到商代重、黎两家的人世世代代主管着天文、地理方面的事务。

绍《说文解字》“继也。”绍用于继承的含义，今天还有一个成语“克绍箕裘”在使用。这种职业继承关系，可能和早期的教育制度有关。想来早期先民的知识传承，应该大都靠老一辈把人生积累的经验，口耳相传教给下一代，所以父传子，子又传孙是常态吧！文字发明初期，由于字数少，书写材料也是以简牍为主，甚至刻划在居住的岩穴洞壁，书写十分不便，记事必然十分简要，《春秋》就是典型以例子，如果不注解根本读不懂。我们可以想见知识的传承大都在家族内部，父亲拿着祖辈速记般留下的简要资料，通过自己的解读教授给自己的孩子，慢慢随着家族的扩大，才产生较为专业的教育者，专门为家族培养后代。因为知识经验的垄断，造成了职业传承被家族垄断。以后随着家族兴衰，一些破落贵族，或者部分向往隐士生活的家族子弟，离开城市走入农村、山林，知识开始慢慢向民众渗透。春秋时期，战乱频繁，家族兴替成为常态，受过教育的破落贵族和庶出子弟，形成了士阶层的雏形，到了春秋末期，孔子大力发展教育，有教无类的理念让士阶层逐渐兴起，到了战国就是士阶层发展的一个颠峰。