悟医道真(九百六十三)

2023-01-23  本文已影响0人  妙手柯楠
达乎道则明于理。

“帝曰:夫经言有余者泻之,不足者补之。今热为有余,寒为不足。夫疟者之寒,汤火不能温也,及其热,冰水不能寒也,此皆有余不足之类。当此之时,良工不能止,必须其自衰乃刺之,其故何也?愿闻其说。”

黄帝问曰:经中所言,凡病之有余者,谓之邪实,则当泻之。病之不足者,谓之正虚,则当补之。

今其病见热,是为阳有余,其病见寒,是为阳不足。况夫疟之为疾,其有时而寒也,虽汤火不能使之温,及其热也,即冰水亦不能使之寒。

由此以观,似皆有余不足之类也。补之泻之,宜无不当,而当此病作之时,良工却不能止其寒热,必待其病之寒热自衰,然后乃从而刺之,其故何也?愿闻其说。

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