《古文观止》9.20

王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎〔1〕，臣不才，不胜其任，以为俘馘〔2〕。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？”

【注释】

〔1〕治戎：治兵，作战。

〔2〕俘馘（guó 国）：俘与馘（割取战俘的左耳），这里仅为俘虏的意思。

【译文】

楚共王为知罃送行，说：“你怨恨我吗？”知罃回答说：“二国交战，下臣不才，不能胜任，所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来涂鼓面，让我回国接受诛戮，这是君王对我的恩惠。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？””

王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民〔3〕。各惩其忿以相宥也〔4〕，两释累囚以成其好〔5〕。二国有好，臣不与及〔6〕，其谁敢德？”

〔3〕纾：舒缓。〔4〕惩：懊悔。〔5〕累囚：拘禁的囚犯。〔6〕臣不与及：与臣无关。

【译文】

楚共王说：“那么你感激我吗？”知罃回答说：“二国为自己的国家利益打算，希望让人民松口气，各自懊悔自己当初的怨恨而相互宽恕，双方释放被拘禁的人来建立友好关系。两国友好，与下臣没有关系，又敢感激谁呢？”

王曰：“子归，何以报我？”对曰：“臣不任受怨〔7〕，君亦不任受德，无怨无德，不知所报。”

〔7〕任：担负。

【译文】

楚共王说：“你回去后，用什么来报答我？”知罃说：“下臣没有什么可怨恨的，君王也对我没有什么恩德，没有怨恨没有恩德，就不知道要报答什么。”

王曰：“虽然，必告不穀〔8〕。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋〔9〕，寡君之以为戮，死且不朽。若从君惠而免之，以赐君之外臣首〔10〕。首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事〔11〕，而帅偏师以修封疆，虽遇执事，其弗敢违〔12〕。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。”王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。

〔8〕不穀：不善，古代王侯自称的谦词。

〔9〕累臣：被拘禁的臣子。

〔10〕首：指知罃之父荀首。

〔11〕次及于事：轮到我担任国家政事。

〔12〕违：避。

【译文】

楚共王说：“尽管这样，你一定要告诉我你的想法。”知罃说：“因为君王的威灵，我这个被囚禁的臣子能够带着这身骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死且不朽。如果由于君王的恩惠而免受惩罚，把我赐给君王的外臣荀首，荀首向寡君请求而按家法把下臣在宗庙中诛戮，也死而不朽。如果得不到寡君的同意，而让下臣继承宗族的职位，按次序承担国家政事，率领部分军队治理边疆，假使碰到君王的左右，我不敢避让，竭尽全力一直到战死，也不会有其他念头，以尽到做臣子的职责，这就是用来报答君王的。”楚共王说：“晋国是不能够与它争斗的。”于是对知罃倍加礼遇后放他回去。

（李梦生）