0.1 苏格拉底、德尔菲神庙：认识你自己

2017-03-04 本文已影响6048人 sooogooo

伟大的保安三问

上述哲学三大终极问题，也是中国看大门的保安们经常问的问题。
哲学家庄重典雅（住在水缸里的犬儒学派不算），保安务实敬业，在他们的终极追问之下，被问者往往不爽。因为第一个问题足够让人抓狂，可以想象如下场景：

苏格拉底，据本人考证，还要更丑些 ^_^

“我是谁？”虽是提问，实为设问。被问者完全可以不答。如果回答了，就意味着今日出门没看黄历，陷入口舌之争。

答一：我就是我。
此答最妙，直接自指，没有嵌套。
答二：我是我妈生的。
此答指向直接来源。仅仅把问题传递给上一代，却没有找到答案，进入递归；
答三：我是一个追求至善、讲求德性、审视心灵、悲悯世人者。
此答是古希腊哲学智者学派的贡献。也是哲学人的标准答案。匮乏时代，哲学人追求意义。现代社会里，根据经验，唱高调的大多是坏蛋，要小心为上。
答四：我是一个智人，祖先源于东非，是地球现世代统治物种族群的一员。
此答为宏大叙事方法，内涵丰富，讲了自己族群的来处和现时地位。
答五：我是一个学霸、硕士、证券分析师、房地产投资者、畅销书作家、未来精致生活的实践者。
此答为一个高智商自信者的人生总结和计划。

灵修起源于东方，流行于西方

答六：我是一个灵修者，追求灵性，每日冥想，每月游历，回归至简生活，追寻生命真谛。
此答充满现代科学神秘主义色彩，羡煞众人，把“我”定义成一个灵性修行的行者。灵性不是飘渺，而是不满已有规则的某种追求。
答七：我是被赋予灵魂的，一个由碳水化合物为主要成份的躯壳。
此答是玄学与生物化学的合体版本。缥缈的灵魂被囿于化合物构成的躯壳，不知是在安居，还是寻求超脱。
答八：我是绝对精神投射的表象，我无法描述，只可以部分感知。
此答被康德附体。把本体论与认识论放在一起，成功地把本体论问题转化为认识论问题，也就没有答案了。
答九：人是一切社会关系的总和，我是人，我是社会关系的总和。
此答被亚里士多德和卡尔马克思加持。用三段论论证了我就是我的社会关系，旁证了社交网络和社交软件风行的合理性。
答十：我是存在，没有存在则没有我。我是存在于荒谬荒诞的客体世界的自在存在与自为存在。
此答好深奥，我的存在先于我的本质，追问我是谁不如追问我的存在。好好过日子，不操闲心。

有门学问叫做“分类学”，给生物分类就是一项浩大工程

答十一：我是真核域、动物界、脊索动物门、脊椎动物亚门、哺乳纲、真兽亚纲、灵长目、人科、人属、智人种里四十多岁老帅哥一枚。
此答为卖弄信息拷贝加尾大法搞出来的。顺着生物分类树爬到自己的位置，然后宣布：我在这里。
... ...

从“我”到“我们”、“是谁”的问题答案无穷无尽。“我”是自指第一概念。对我的“本质”追问必然衍生出无限问题，众说纷纭，莫衷一是。“意义”就是“找不到意义”。

“我是谁？”被问了几千年，无限发散、又极致收敛，似爆炸的宇宙，又如时间内指的黑洞。

古希腊德尔菲神庙箴言。

德尔菲神庙遗址，据说“认识你自己”箴言刻在门口

苏格拉底追问内心获得知识，他说：“我除了知道无知这个事实外，一无所知”。苏格拉底把“认识你自己”作为哲学出发点，把先前哲学家重点关注自然的方向转回关注人本身。

从原始崇拜到朴素自然哲学，再到苏格拉底开启“人的哲学”，人类关注自身，开创两千多年的人文主义时代。尽管东西方文明和思想并非同源，人文主义却是共有的内容。

人文主义最朴素的开端源于“认识你自己”。过去几千年（1980s年代之前）人文主义更多关注人的心灵，更多关注人类免于饥馑、更多关注理性人的需求。那个时候，因为普遍“贫穷”所以追求“意义”。

二战以后，技术高速发展，科学推波助澜，人类在免于大范围战争、饥饿、瘟疫、屠杀、暴力之后，拜生物科技、信息科技所赐，让认识你自己开始向“上帝的领域”延伸。这个时候，人们开始更加关注自身的福祉，活得更长、过得更好，想得更美。因为不再“匮乏”，所以追求“力量”。

人类从研究遗传开始、解码基因，进入细胞蛋白质、甚至亚分子领域探究生命的本质。科学家越来越认识到：每个细胞就是一座巨大的城市，每个DNA链条记录了依旧神秘异常的生命编码，无以计数的蛋白质在生命体内似乎拥有智能，以不可思议的复杂协作创造生命的活力。

按照细胞设计城市，称为“细胞城市”

认识你自己从精神领域扩展到生物领域，从器官到细胞内部。生物学家们发现：自己似乎推开了上帝的花园大门，花园里遗落和埋藏着上帝封锁生命奥秘宝库的钥匙。科学家们确信已经拿到其中的几把，分别是：

无法预知上帝花园里还有多少扇们可以打开，也不知这座花园是否有嵌套，但是人类已经踏足其中。

“认识你自己” 2.0 版，虚拟发布会，美女助阵 :)

认识你自己，版本2.0，生物学版，已经发布。

0.我们是神
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