底层劳动妇女or有才道姑？身世扑朔的唐朝女诗人葛鸦儿
一首《怀良人》，让葛鸦儿在唐代诗坛拥有了一席之地。
尽管，我们不熟悉葛鸦儿；尽管，我们不知道她究竟何许人也。
韦庄编撰的《又玄集》里，最早收录葛鸦儿的《怀良人》。
有人置疑这首诗的作者，说是另有其人，文学往往是用了“少数服从多数”的原则，沿袭了韦庄的说法，所以，葛鸦儿跳入了文人的视线，也涌入了浩瀚的文学史长河。
《怀良人》是一首劳动妇女的怨歌，于是人们猜测葛鸦儿是一位最底层的劳动妇女。
不然——
怎会蓬鬓荆钗？怎会十几年还穿着出嫁时的衣裳，这嫁衣还是布裙？
生活窘困到如此地步，所以写不出金玉满堂，也写不了绫罗绸缎。
不过，贫贱夫妻百事哀的他们，却也算是恩爱异常，不然——
怎会如此甘于贫穷？怎么十几年都还无怨言？
只可惜，生活不是说你安于现状、休戚于贫困就稳如磐石了。
中晚唐时期，战火不断，一波未平一波又起，农夫们都被征用入伍，在外行军打仗，留下孤儿寡母在家，守着农田耕种不得、盼着亲人回转不了——
胡麻好种无人种，正是归时不见归。
怨念由此而生，就是蓬鬓荆钗也改不了那份思念与离愁。
《全唐诗》里还收集了葛鸦儿的另外两首诗歌——《会仙诗二首》
其一里有句云：
烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。
“蓬莱”二字，大家就又猜想：唐代很多女道士，几乎也是有才华的，这葛鸦儿，莫不也是一名道姑？
诗题本身就让人疑心，“会仙”无非就是修道成仙，与仙相会之意。
更何况——
群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。
其实回过头来一想，在封建社会，等级森严，教育做不到公平，贫民百姓如果不是家道没落的贵族，估计享受不到很好的文化教育和文化熏陶，那么那首农妇的怨歌，也是因为体会这段日子，才写出如此深刻的字句。
前后环境相差甚远，身世扑朔迷离只在其次，不管如何，葛鸦儿的诗歌，留给世人的，是那个时段的生活。
诗人，就是现实生活的描绘者。
【葛鸦儿的诗】
《怀良人》
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。
胡麻好种无人种，正是归时不见归。
《会仙诗》
彩凤摇摇下翠微，烟光漠漠遍芳枝。
玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。
烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。
群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。
