人间在 情相近

        四世同堂，字间自是人伦体现。自从人类初始，我们就以亲情为纽带，扶老携幼一路坎坷，从非洲走向世界的每一个角落，共同构建出了当今如此宏大庞杂的人类社会。

人间在 情相近

        一世有长短，亲情确无期。不论古今，个人的生命自有天定，皆无法摆脱人伦的范畴。孙大圣可以不在五行之间，凡人的你我他们，却终究还是要食尽人间烟火的，无亲情，不人生，这就是我们的命数所在。

        地域的距离，造就了人文的迥异。我们的选择性感知将这一差异再一次深化，西方的永远是西方的，而东方的却因近些年的渐进开放变的不那么东方了。

人间在 情相近

      千年文明延续的中华，我们自豪于国之大行的一脉相承。我们拥有自己的灵魂，我们富有独特的文明，我们同样也具有别样的亲情。公知也由对西方人间糟粕的批判，转换成了如今不分青红的饥饮，好坏暂且不论，期间的变化却也是让我们在左右徘徊往复。

      长期的跟随，让我们不论是在思想还是心理上，天然形成了一些所谓的定式。西来的应该是也一定是更能体现出模仿者的优点的，于是乎，不过脑的与别有用心的各种模仿就会层出不穷，一时确也能引来关注的目光，但长久看来，多是人们对东施效颦的鄙夷。

人间在 情相近

      时代打破了空间的隔绝，带了文明的碰撞。交流是永远的真谛，仅是交换内容的多少与渠道的窄宽的区别。历史的轮转中，我们曾经引领时代，也渐次掉了队，这就是人间的规律，无开拓不进步。

      我们曾以天朝上国自居千年之久，东胡、西戎、北狄、南蛮，唯中央文明开化知书达理，掌握核心。事实也确实有过这个辉煌时期，但却不是永恒长久的。夷狄开化，后来居上，终于用坚船利炮敲醒了我们陶醉的美境，固步自封的顽固们，要么被利刃送进了坟墓，要么已然疯魔潸然，失了为人之本，沦为代言西语的行尸走肉。

      辉煌不能久在，沉沦也非定格。引进来，走出去，时空未变，时间飞逝，今日今时，我们已然走在了再次复兴的路上，文化自信已再次被国被民提上日程。

      正如当前，火遍五洲四海的四世同堂的母亲的呼唤一样，一个普通中国家庭的节日视频，引得各方竞相模仿。很是温馨感动。不是什么文化大片也不是什么名人导引，简简单单人世真情的体现，却在感动东方的同时，反向轰动了西方的大众。交流从来就是双向，只有这样的互动才是人文社会发展进步的本原动力，东西皆是如此。

        我们都曾感慨过，民间自是藏龙卧虎，其实民间也是一切文化发源的沃土，我们过多的关注了制式倡导的自信，却忽略了内生的自信。制式的引导固然方向正确，却也条框僵直，唯有俗人内生的文化发展，才更能延展出民族的特点与优势。

        所谓成人不管的西方人文亲情，主导了很久的我们的人文价值观，我们也从开始的批判，渐渐的转而推崇学习，但这次的四世风靡现象，又一次颠覆了我们即将成形的有悖华夏人文的亲情观。

      其实，人的情怀进化，虽有形式不一，但本质实 是相通的。这或许正是我们这一物种，能够遍布世界而长存不灭的根本所在，只要人间在，人情永远是相近的，无论天涯咫尺、肤色人种与宗教文化，共鸣同振。