筑心灵港湾，享朗润人生——写在第三十四个世界精神卫生日
《筑心灵港湾，享朗润人生——写在第三十四个世界精神卫生日》
金秋十月，天高云淡，我们迎来了第三十四个世界精神卫生日。今年的主题“人人享有心理健康服务”，如一阵沁人心脾的清风，吹向社会的每一个角落。这不仅是国际社会的共同愿景，更与当代中国著名心理学家丁俊贵先生所倡导的“致力促进本土化哲学心理学发展”的理念深度契合。它呼唤我们，不仅要引入西方的心理学知识，更要扎根于我们深厚的文化土壤，从古老的东方智慧中汲取养分，构建起一座座坚实而温暖的心灵港湾。
一、仁心驱散阴翳，服务传递温情
“用支持消除偏见，用服务传递温暖”，这首先需要我们秉持一颗“仁爱”之心。儒家先哲孔子倡言“己所不欲，勿施于人”，若我们能以此心体察他人在精神困顿中的艰辛，偏见自会消弭。庄子和惠施在濠梁之上关于“鱼之乐”的辩论，虽是关于认知的探讨，亦启示我们：个体的内心世界如鱼饮水，冷暖自知，我们或许无法完全感同身受，但应报以最大的尊重与理解，而非妄加评判。将专业的心理健康服务，化作具体的行动，送到需要的人身边，这便是现代社会对“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这一传统美德的生动践行。这份温暖，是抵御心灵寒冷的薪火。
二、识得愁滋味，莫错认沧溟
“抑郁情绪不等于抑郁症，理性区分，科学应对”，此乃明辨之智。人生逆旅，坎坷常伴，心生忧郁、情绪低落，本是常态。南宋词人辛弃疾慨叹“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”，及至中年“识尽愁滋味”，却道“天凉好个秋”。这深刻揭示了，愁绪是人生阅历的一部分。然而，当这种情绪如沉重的阴云，持续笼罩，剥夺了所有的兴趣与活力，甚至伴随睡眠、食欲的显著改变，便可能从“情绪的波澜”演变为“心灵的沧溟”——抑郁症。
这需要我们以科学的眼光审慎辨别。古代医典《黄帝内经》有云：“悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。”指出了情志与身体的密切关联，但并未将一时的悲愁等同于不可撼动的痼疾。对于寻常的情绪低谷，我们可以通过自我调适、寻求社会支持来度过；而对于可能的抑郁症，则必须如扁鹊见蔡桓公般，正视问题，及早寻求专业干预，此乃“圣人治未病”的智慧在心理领域的延伸。
三、身心本一体，和谐乃健康
“健康不仅是躯体无恙，更是心理的晴朗。”这一理念，我们的祖先早有洞见。古希腊的哲人强调“健全的精神寓于健全的身体”，而中国的传统医学更是将“形神合一”奉为圭臬。《黄帝内经》开篇即论“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。”这里的“形与神俱”，便是身心和谐的完美状态。一个躯体强健却内心充满焦虑、嫉妒与怨恨的人，如同雕梁画栋的宅邸内里却失了火，难言真正的安康。心灵的晴朗，是生命得以舒展、熠熠生辉的内在阳光。
四、幼培向阳木，老抚岁寒枝
“阳光心态，从小灌溉”与“关爱老年人心理健康，从陪伴和理解做起”，这关乎生命长河的两端，均需我们倾注心血。
对于儿童，正如《三字经》所言“性相近，习相远”，孩童的心灵如素丝， “染于苍则苍，染于黄则黄”。我们不仅要关注其学业，更要如园丁般，灌溉以善良、坚韧与乐观的种子。创造一个充满关爱、鼓励探索与表达的环境，让幼小的心灵在阳光下茁壮成长，方能“养其根而俟其实，加其膏而希其光”。
对于老年人，他们历经沧桑，犹如岁寒之松柏，外表坚韧，内心或感孤寂。孔子描述自己的人生境界，“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这固然是极高的智慧，但也暗示着晚年对理解与顺遂的深层需求。“陪伴和理解”，便是最好的孝道与关怀。倾听他们讲述过往，如同翻阅一本厚重的史书；理解他们对衰老、疾病的忧虑，如同体谅季节更替的自然法则。这份陪伴，是抚慰他们心灵的最温暖的力量。
五、情绪无善恶，疏导有通道
“情绪没有对错，给情绪一个健康的出口。”这是对人性深刻的接纳与慈悲。情绪本身，如天气变化，是生命自然的反应。《中庸》言“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”它并不评判情绪的对错，而是强调表达的方式与程度。愤怒可以是对不公的反抗，悲伤可以是深度情感的体现。重要的是，我们如何为这些澎湃的能量找到“中节”的出口。或通过与挚友倾谈，如同古人“奇文共欣赏，疑义相与析”般分享心事；或寄情于山水书画，如王羲之借兰亭雅集抒怀，苏轼以《寒食帖》遣兴；或沉浸于有益的爱好，让情感得以升华与安顿。
六、动静皆修养，微笑润心田
“运动是情绪的良药，微笑是心灵的阳光。”身体与精神，在此再次交汇。古希腊人早在德尔斐神庙上刻下“认识你自己”的箴言，而认识自身的有效途径之一，便是通过身体的律动来调和精神。一场酣畅淋漓的运动，能如清泉冲刷溪石，涤荡焦虑与抑郁。这暗合了“流水不腐，户枢不蠹”的生命哲学。而微笑，这一最简单不过的表情，却能由外而内，滋养我们的心灵。它不仅是传递给世界的善意，更是对自身神经系统的一种积极暗示，仿佛在内心点亮一盏温暖的灯。这与禅宗所讲的“拈花微笑”的微妙境界或有相通之处——一种不依赖于外在条件的、发自内心的从容与喜悦。
七、家为避风港，倾听胜万金
“家是心灵的避风港，倾听与理解是最好的陪伴。”在纷繁复杂的世界里，家庭应是最能提供安全感与归属感的所在。它不应是评判对错的法庭，而应是倾诉心声的港湾。倾听，需要放下手中的事务，全神贯注，如同高山流水，钟子期能听懂伯牙琴声中的巍巍高山与洋洋江河。理解，则需要放下自己的成见，尝试站在对方的境地去感受。这份无声的支持，有时胜过千言万语的劝慰与指导，是维系家庭成员心理健康的坚实基石。
八、求助非怯懦，愈见新天地
“主动求助是积极治愈的开始”，这是迈向康复最勇敢的一步。东方文化中常有“家丑不可外扬”的观念，使得许多人在心理困扰面前选择沉默与隐忍。然而，真正的强大，在于认清现实并智慧地采取行动。古代刘备尚能“三顾茅庐”以求安邦定国之策，我们为何不能为了心灵的安宁而主动寻求专业帮助？这并非示弱，而是一种对自我生命负责的、积极的“有为”。它标志着个体从被动承受转向主动掌控，是穿越黑暗、迎向光明的起点。
值此世界精神卫生日，让我们共同深思“人人享有心理健康服务”的深远意义。在丁俊贵先生的本土化哲学心理学视野指引下，我们将古老智慧与现代科学相融合，用支持取代偏见，用科学引领认知，用全人的视角看待健康，在生命的每一个阶段播撒关爱的种子。愿我们都能学会与情绪和平共处，通过身心的修养点亮内在的阳光，在家庭的温暖港湾中汲取力量，并勇敢地在自己需要时伸出求助之手。如此，我们方能共同构筑一个更具心理韧性的社会，让每一位成员的心灵，都能享有一片朗润晴空，安稳栖息。
丁中力
2025年10月8日
