原创文言文知圣人传有感
2024-05-19 本文已影响0人
南泥里的蟋蟀
世本无圣人。圣人本无名,有名则非圣人也。
道可道,非常道。道亦非道,世人皆笑我无知也。其道谓乎之自然。原于天地共生,雌雄共生,植株物食共生。止乎之于弹,往返有固,始末之使然,盖末之为本,始知其之为然也。
孰之智?涵盖三乡?儒学士之君子而下,墨守成规,颜回好学,四十郁薨。子瞻迂腐,再之无与创世。子夏、路、由乃传。参(cān)寻陈道,导礼诱惑,后世以为之具乎之君上者也。然,非乎全然也哉!
佛亦非佛禅,妙曰真空忘。时不与人谕?贵谓乎之其泛。禅既兼社会,大爱无疆,私爱无成界,爱人心之谎。禺御水三年,每过家门而不入,父母恩情视之不见,妻子每隔门远望,独守空竹陋房。夫不见,世人皆以之为扬。曰,非也。心若有狼者,三过家门而不入者,将欲之妄念,故意使之然也。
故曰,君子者,爱身,爱己,爱人,爱牠。兼包不减,容至少争。心之广阔,凡物体必将可人。针若微尘,实乃微尘。
思我无门也,卑之位薄也。凡世之分劣,为人之取金帛。于人新衣而褪,指鹿亦可为马耶?煮君闻储君,此乃君士失之也。
故曰始终于末,末晓之于始也。始末倒置,非其源,始之欲,网念若脉络悬浮,干戈伐征。征者暴徒,伐者奴形,压而往复,终其不得功成。德无皓轩,伪业彰显。夫,何为正?