吕祖先师主讲外修篇•3 入世出世

                          ――来源于紫薇宫阙

      人生于天地间，凭阴阳以造化，数十春秋，等于梦幻泡影，入世还诸出世，正如四时有序，序时而生，应时而殆，等于春生夏长，秋收冬藏，天时之有顺序，正如人之了于生灭而已。数十人生，转瞬即逝，光阴既如白驹过隙，老死少长，混沌一生，了却生死，顺阴阳而归六道，此凡夫也，譬之蜉蝣，朝生而暮死，死死生生，无期无尽，是故先哲教人以修身，此入世间法也，仙圣教人炼性归原，此出世间法也。

　　人之生，其来也静，其意也善，其念也清，一点真元，抱怀不散，及长，外受万物之欲，内遭七情之困，遂使清静之体，蒙受污浊之沾，本有真元，顿觉阳衰阴盛，及其老也，情欲之纵更深，阳尽退而阴尽生，遂致人生了却，到头来赢得一坏黄土。

      生既不知其生，死亦不明死所，《玄妙篇》有云：「我虽不明其生，我应知了死之原。」释家曰：「来自东土，去自西方，明来明去，是大智能。」今世修道之士，虽不明来，应知其去，欲明其去，自应修法以求真，天地既生我，而能自我不灭者，此上乘造化也。如何不灭，远情欲，弃三毒，培元阳，返初服，智能顿开，自明生死，慈悲自现，了了坦途，不生不灭，而离天地造化所拘束，遂使还入世而出世也，学道者明斯理焉。