读透《道德经》第22章：活在别人的想象之外

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉！诚全而归之。

译文

委曲反能保全，屈就反能伸展；低洼反能充盈，陈旧反能更新，少取反能多得，贪多反而迷惑。

所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能彰显；不自己夸耀，反能见功；不自我矜持，反能长久。

正因为不与人争，所以天下没有人与他争。古人说的“委曲可以保全”等话，怎么会是空话呢！它是实实在在能够达到的。

解读

弯屈是为了伸，后退是为了更好地进攻。打过篮球的人都知道，高手在突破上篮之前，一般都要持球通几步，拉开距离，然后加速，突破上篮，有了足够的空间和距离，才能打速度提起来。

才华就是用来掩藏的，曾国藩《挺经》第十七卷就是藏锋。牙齿很坚固，却容易掉，舌头很柔弱，却从来不会掉，它能坚持到最后。

人这一生，最大的对手是自己，把自己照顾好，事情做好，格局提升好，不与别人同一维度上去争，早就甩开别人几条街，活在别人的想象之外。