在民之处谈民的管理

2020-05-05  本文已影响0人  崇选

【72、73、74、75章解析】
所谓去彼取此,就是做人要自知、自爱,那么具体指的是什么呢?
好坏谁又能分的清楚呢?祸福相依。所以说,按照自然规律来办事是我们做优的指导原则,即“天之道”:不争、不言、不召、坦然。具体如何理解呢?
人之生死顺乎自然规律,而不能违反自然去进行杀戮。具体指越俎代庖的去做事很难把事情做好,术业有专攻,为官者就是要明白自己的政治角色同时认真的按规律去办事。
为官者不可税收过多、太多政令、过于追求物欲,而要以此为戒。好的生存状态应该是“无以生为者”,不厚生不妄为就是最好的生存生活。

附 《道德经》原文 72、73、74、75章
72章
民不畏威,则大威至。无狭其所居,无厌(ya)其所生。夫唯不厌(ya),是以不厌。是以圣人自知,不自见(xian);自爱,不自贵。故去彼取此。
73章
勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟(chan)然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
74章
民不畏死,奈何以死惧之!若使民常畏死,而为奇者吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀,夫代司杀者杀,是谓代大匠斫(zhuo)。夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。
75章
民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

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