【旅行笔记】广东省博物馆：万古董舍卷，佳处良在兹
学一门专业，要由表及里、由浅及深，了解一座城亦是如此。
广州不仅是国际商贸中心和综合交通枢纽，还是首批国家历史文化名城，广府文化的发祥地。
从自然到人文，陶瓷到木雕，无一不有岭南文化的一席之地。
（一）端砚
俗话说，工欲善其事，必先利其器。
一幅优秀的书法作品，必然要有好的研墨工具。
所以伴随着笔和墨的出现，砚台发展了起来。
以端石制砚是广东肇庆的特产技术，始于唐代，经过宋元时期的发展，端砚工艺至明清时期趋于成熟，清末民国逐步衰落。
二十世纪六十年代起，端砚工艺得以恢复发展，焕发出新的生机，成为名砚之首。
中国的各种传统文化都是互相融合的，比如端砚的形态和雕刻花纹蕴含着宗教、历史、传说。
如来说法砚（宗教元素）
“砚贵有铭，身价倍增”。
文人墨客以端砚为载体，或咏物言志，或警言自勉，或馈赠留言，或记事抒怀。
有些文人嗜砚若癖，惟砚是求，甚至亲自刻砚、作铭。
这些砚铭言辞精练，简洁清隽；书体正草隶篆，各具风致；印款题拔，相映成趣，体现出文人的审美情趣、境界追求和艺术造诣。
端石兰亭砚（文学元素，兰亭序不仅可以被唱出来，也可以被雕出来）
澄泥仿宋天成凤字砚（书法元素，古代文人墨客喜欢在自己用的东西上题字）
端石太极仪象砚（融合中国的太极、八卦元素）
端石吕布戏貂蝉图砚（砚台上雕刻传说故事，花纹精美）
端石喜上眉梢砚（喜鹊在传统文化中是吉祥如意之物，梅与眉同音，代表了美好的愿望）
对于普通人来说，砚台不是什么珍贵之物，而对于热爱书法者来说，砚台是十分宝贵、值得收藏的。
传说宋徽宗请米芾进宫写一幅大屏，让他使用御案上的端砚。
写好之后，米芾捧着这方端砚，跪着说：“这砚已经被我用污了，不忍心让皇上再使用。”
徽宗一听，哈哈大笑，把砚赏赐给了米芾。
米芾高兴得手舞足蹈，连忙谢恩，怀抱着砚就走了。
（二）年画
新年来了，年画也来了！
尽管每年的年画都不同，寓意都是相近的。
不同物对应的寓意
“门神门神骑红马，贴在门上守住家。门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来。哎，进呀进不来。”
年画描绘了美好生活，也承载着对下一年的期待。
不同地区的年画风格迥异，其中北方以天津杨柳青的年画最为出色，而南方就是广东佛山了。
佛山木版年画的题材与形式，多以岭南地区人民，尤其是广大农村劳动群众的民俗习尚为主，人物造型简练概括，具有强烈的岭南文化特色。
佛山木版年画
年画的主角大部分是武门神，其中秦琼、尉迟恭在民间流传最广、影响最大，最可能的原因或许是《西游记》中的一个故事：唐太宗有一次生病，梦里常听到鬼哭狼嚎之声，夜不能眠。
这时，秦琼和尉迟恭两位大将自告奋勇，身披盔甲站立在宫门两侧，此后果然长夜无事。
于是唐太宗命画工将两位大将的威武形象绘在宫门上，称为“门神”。
年画为适应新年祭神的需要，除了武将神化之后形成的武门神，还创造了各种各样的吉祥神，如关帝、各行各业祖师爷、宅神、牛王、马王、张仙、土地爷等。
随着时代的发展，祭祀的旧习逐渐被新风代替，其作用也由悦神转为娱人，内容包含了各种脍炙人口的故事。
仪态端庄的美人
爱情传说《唐伯虎点秋香》
（三）具有广东风格的动物们
和地球上的其它地域一样，广东也曾是恐龙的地盘。
但在数万年前，这里还是一片海洋。
直到泥盆纪才有陆地的出现，但水域仍占大部分。
所以，这里恐龙的种类自然也是水性好、喜食鱼虾的。
理查德·欧文爵士命名了恐龙，意思是“令人恐怖的大蜥蜴”
鱼龙、合川马门溪龙等
除了这些从前的地球住客，就是如今餐桌上常见的贝、螺、蚌类了。
虽然它们的壳很漂亮，但是现在还没有什么动物不能成为人类的食物。
（四）陶瓷
在英语中，瓷器被翻译为“china”，由此可见中国陶瓷艺术的繁荣和出口陶瓷贸易的昌盛。
古时候各种物件都可以做成陶瓷的，而广彩瓷器就是著名品种之一。
瓷枕头（真会有人用它睡觉嘛～）
瓷制笔筒
非常大的瓷碗（不知道用来装什么？）
青瓷瓿（实际上就是盛酒或水的罐子，战国时期，可以看出广彩艺术之久远）
清朝的广彩技术已经非常成熟了，制作出来的瓶子花纹精美
（五）木雕
木雕的主要作用是富贵人家的家具和祭祀用品，例如屏风、卧床、神龛等。
金漆木雕屏风，上镌祝寿文，下刻二十四孝图
糖果架都做这么精致，可见大富人家的生活奢侈程度
主人房中家具
大厅的牌匾和炉罩都是木雕
厢厅，用来招待客人或上私塾
木雕制作过程：木活，旋活，锼活，凿活，铲活，锉活，磨活，上色，烫蜡，漆活
猫说：玄色在《哑舍》中写道：古董店里，总会有一些美丽的故事。
但世人知道的太少了，这就是这本书的存在价值，虽然多了一分奇幻，这却是它的美妙之处。
博物馆里也总会有一些奇妙的历史，但我们总是太忙着生活，这就是本篇文章存在的意义。
虽然只是冰山一角，这却是它的独特之处。
