《历史》与《战国策》札记（一百九）
秦攻韩，围陉。范睢谓秦昭王曰：“有攻人者，有攻地者。穰侯十攻魏而不得伤者，非秦弱而魏强也，其所攻者，地也。地者，人主所甚爱也。人主者，人臣之所乐为死也。攻人主之所爱，与乐死者斗，故十攻而弗能胜也。今王将攻韩围陉，臣愿王之毋独攻其地，而攻其人也。王攻韩围陉，以张平为言。张平之力多，且削地而以自赎于王，几割地而韩不尽；张平之力少，则王逐张平，而更与不如张平者市。则王之所以求于韩者，言可得也。”
秦国攻打韩国，包围可陉城。范雎对秦昭王说：“发动战争，有赢得人心的，有占领土地的。穰侯对魏国发动了十次战争却不能真正损害到魏国，不是秦国弱而魏国强大，他所夺取的，只不过是土地罢了。土地，是每一个君主都喜欢要的，攻占那些君主都喜欢的土地，跟愿意给君主卖命的人相斗，所以魏冉虽然发动了十次对魏国的战争，也不能做到对魏国取得决定性的胜利。现在大王准备攻打韩国而包围了陉城，我希望大王不要只是把眼光盯在土地的占领上，还得要把眼光放在人心的赢得上。大王攻打韩国包围陉城，应该让韩国的张平来为你说话。张平假如为秦国考虑多一点，那么韩国自然会割让土地来在大王面前赎罪；这样就是为通过割地来避免韩国被灭。假如张平没有为秦国考虑，那么大王你就想办法让韩国驱赶张平，再跟不如张平的人谈交换的条件。那样一来，大王想通过战争获得的土地，只需要通过说说话就可以达到了。”
范雎确实是一个全才，既懂得战争的重要性，同时也知道通过收买人心来达到目的。就是说以武力为后盾，然后采取谈判收买敌国的人心为手段，达到自己的战略目的。武力与外交两手都要。灵活运用。是张仪的谋略的升级版。
好了，我们来看看希罗多德的历史吧！
他们在这个岛上住了两年。然而他们在那里既然都很不得意，他们便留下他们中间的一个人在那里，其他的人则到戴尔波伊去；到达之后，他们就请示神托，问他们尽管住在利比亚，但他们的运气一点儿也没有好转起来。于是佩提亚便这样回答他们说：我到过，可是你们却没有到过产羊丰富的利比亚。
看来佩提亚是一个神通广大的巫师。
但如果你们比我对它知道得更清楚，那末你们的智慧诚然就大为使我赞赏了。听到这话之后，巴托司和他的人们就再度乘船回去了；因为神在他们真正地在利比亚殖民之前是不会放过他们去的。而在到达了普拉铁阿并且又带上了他们留在那里的人之后，他们就在利比亚的本土建立了一个殖民地，这个地方对着普拉铁阿岛，名叫阿吉利司但如果你们比我对它知道得更清楚，那末你们的智慧诚然就大为使我赞赏了。听到这话之后，巴托司和他的人们就再度乘船回去了；因为神在他们真正地在利比亚殖民之前是不会放过他们去的。而在到达了普拉铁阿并且又带上了他们留在那里的人之后，他们就在利比亚的本土建立了一个殖民地，这个地方对着普拉铁阿岛，名叫阿吉利司。这个地方的两面都有最美丽的丛林坏抱着，而它的一面还有河流过。
欧洲移民在非洲大陆的第一个殖民地，名字叫做阿吉利司。
他们在这里居留了六年。但是在第七个年头，利比亚人恳求他们离开这个地方，利比亚人向他们表示愿意把他们带领到更好的一个地方去；于是他们便把希腊人从阿吉利司引开，把希腊人引向西方；他们是这样地计算着白天的时刻，以便使希腊人在夜间走过他们国内最好的一个叫做伊拉撒的地方，因为他们害怕希腊人在经过的时候会看到这个地方。于是希腊人便被引到一个叫做阿波罗泉的地方，他们向希腊人说：“希腊人啊，这里是适于你们居住的；因为这里的天空上有一个漏扎”。
阿波罗泉，就是太阳泉了。利比亚人对希腊人的安置。
在统治了四十年的殖民地的建立者巴托司和统治了十七年的他的儿子阿尔凯西拉欧司的时期，库列涅的居民并不比他们初到殖民地来的那个时候的人更多。但是在第三个统治者的时候，即被称为幸运的巴托司的第三个统治者的时候，佩提亚用一个神托激励全体希腊人渡海到利比亚去和库列涅人住在一起。原来库列涅人曾邀请他们来，答应他们分与土地；这便是当时的神托：不管是谁，如果他在土地全部分配完毕之后才来到利比亚，那这个人一定后悔。因此便有极大的一批人聚集在库列涅，他们从相邻的利比亚人的领土上割取了大片的土地。这些利比亚人和他们的国王阿地克兰既然被掠夺了他们的土地又受到库列涅人的虐侍，于是他们便派人到埃及，而他们自己并且投到埃及国王阿普里埃司的手下去。阿普里埃司集合了一支埃及大军去攻打库列涅人；库列涅人出兵到伊拉撒和铁司特斯泉的地方，就在那里和埃及人交锋并战胜了埃及人；因为埃及人那时对希腊人还不了解，因而不把他们的敌人放到眼里。这一次他们遭到这样程度的惨败，以致他们当中返回埃及的人是很少的。由于这次的惨败并因为埃及人把这次的惨败归咎于阿普里埃司，埃及人便起来反抗他。
埃及人与欧洲移民的战争。失败了。
这个巴托司有一个叫做阿尔凯西拉欧司的儿子。在他最初统治的时候，他曾和他自己的兄弟发生争吵，直到他的兄弟们离开了他而到利比亚的另一个地方去的时候；他们在那里给自己建立了一个城市，这座城市当时和现在都称为巴尔卡。当他们正在建立这个城市的时候，他们说服了利比亚人起来叛变库列涅人。于是阿尔凯西拉欧司率领着一支军队到利比亚人的国土来，因为利比亚人接纳了他的兄弟们并且也起来叛变了。这些人害怕他而逃到东方的利比亚人那里去。阿尔凯西拉欧司跟踪追击下去，一直来到和比亚的列乌康。利比亚人则决定在列乌康向他进攻，他们打了起来，从而完全战胜了库列涅人，以致七千名重武装的库列涅士兵被杀死了。在这次惨祸之后，病倒并且服了药的阿尔凯西拉欧司便被他的兄弟哈里阿尔科司绞死了；但哈里阿尔科司却又被阿尔凯西拉欧司的妻子埃律克索用谋略给杀害了。
利比亚的欧洲移民间的战斗。
阿尔凯西拉欧司的儿子巴托司继承了王位，这是一个行走困难的跛子。身遭惨祸的库列涅人派人到戴尔波伊去请示，他们应如何组织他们的国家才能获致繁荣幸福的生活。佩提亚命令他们从阿尔卡地亚的曼提涅亚请一位仲裁者来。库列涅人于是派人到那里去请求，曼提涅亚人答应了他们的请求而把他们最尊敬的、一位名叫戴谟纳克司的市民送到他们这里来。当这个人到达摩列涅并了解了全部情况之后，他便把全体人民分成三个部落：铁拉人和四面从属于他们的利比亚人是第一个部落：伯罗奔尼撒人和克里地人是第二个部落：全体岛民是第三个部落。此外，他只把某些领地和圣职留给他们的国王巴托司，却把以前属于国王的所有其他的一切都交到人民大众的手里去了。
希腊的巫师神殿组织对移民的管理。
在上述的巴托司在世的时候，这些规定是执行得很好的，但是在他的儿子阿尔凯西拉欧司的时期，关于国王的职权问题，发生了许多纠纷。跛腿的巴托司和培列提美的儿子阿尔凯西拉欧司不愿意遵守戴谟纳克司的规定，他要求把他祖先的那些特权还给他并为这件事领导着他的一派进行了斗争。在斗争中他失败了，他被驱逐到萨摩司去，他的母亲则逃往赛浦路斯的撒拉米司。当时撒拉米司的统治者是埃维尔顿，这个人曾把那个令人看了惊叹不已的香炉献给戴尔波伊，这只香炉收藏在科林斯人的宝库里。培列提美便逃到他这里来，她要求他出兵把她和她的儿子送回库列涅。但是埃维尔顿则除去一支军队之外，什么都愿意给她。而当她在接受他给她的东西的时候说，这虽然是好的东西，但如果他应她之请给她一支军队那就更好了。不管他送给她什么样的礼物，她总是这样说。最后埃维尔顿送给她黄金的纺锤和卷线竿，并且连羊毛都一同给她。而在培列提美还象先前那样讲的时候，他便回答说对于妇女的礼物只能是这样的东西而不是军队。
混乱的权力斗争。
