《西方史纲》第七篇

上一次讲了黑暗的中世纪和亚里士多德重回西方带来的一线曙光。

任何事物都会遵循物极必反的曲线震荡态势，历史也是这样。西方在经历了教会的堕落和黑死病带来的极致黑暗后，终于迎来了光明。

随着古希腊思想的复兴和国家的崛起，爆发了文艺复兴，在这期间先后出现了一大批我们所熟知的艺术家和传世的作品，但丁的《神曲》、达·芬奇的《蒙娜丽莎》、米开朗基罗的《大卫》雕塑、拉斐尔的《雅典学院》。

文艺复兴开启了一个新的历史进程，它翻转了神和人的关系，以及为当时的社会提供了人本位和世俗化的底色。

文艺复兴之所以伟大，是因为它的三大贡献。这三大贡献是分别是：

一、艺术表现，通过对古希腊和罗马的绘画、雕塑、建筑、小说、戏剧、诗歌的复兴，展现了人的自信、乐观、坚定。透过一个一个接近神的艺术杰作树立起人本主义，告诉世人没有上帝，人依然可以活的很好。

二、道德重塑，文艺复兴讲的是世俗生活的幸福，人要幸福不必靠上帝的恩典，要靠自己奋斗和追求，这也为资本主义播下了种子。

三、科学萌芽，思想的自由和道德解放后人就需要科学去解决以前神的工作，于是伽利略、哥白尼、牛顿，一代科学牛人相继走了出来，世界进入了科学时代。

虽然文艺复兴把神的地位降低了，但并不是基督教就此灭亡了。基督教在此期间也出了一件影响深远的大事：宗教改革。

中世纪的教会大分裂后，教会彻底沦丧。教皇大卖赎罪券，把信仰变成生意。在这种情况下，新教另起炉灶，经过路德、加尔文等一批神学家的改造后，新教树立起了自主、勤俭、节约、世俗的资本主义精神。宗教改革为资本主义在西方的大行其道奠定了精神基础，金钱不再是罪恶，人性的贪婪有了释放的容器，追求财富的新时代即将到来。

宗教改革还有一个副产品：现在的西方各国文字主要是从宗教改革时代开始形成的，以前只有口语，文字只有拉丁文。正是因为新教要让每个人都读上《圣经》，才推动西方各国形成了和口语一致的文字。

放下思想的包袱后，西方要重新起航了，激动人心的大航海时代就要来到了！