葛印卡老师关于内观修行问题的澄清 之十七

葛印卡老师关于内观修行问题的澄清 之十七

问﹕一个人可以从书本上学习内观吗？

答：不可以。这会是很危险的。内观是一个非常细密和深入的心的手术。一个人必须参加一个十天的课程作为一个开始。

问﹕如何能参加内观课程呢？

答：参加内观课程的申请表格可寄到在印度或国外的任何内观中心。在未申请课程之前，一个人必须同意遵守一些规则，即行为规范。参加内观课程是自愿的，必须是没有强迫性的。不过，在课程进行期间，必须严格遵守课程规则。这些规则是要确保学员从参加内观课程中获得最大的益处。

问﹕内观课程的费用∕学费是多少？

答：费用？！正法是无价的！是没有学费的，而且教导内观是绝不收费的。内观课程是完全免费的。最初有一段短时期，曾经征收过一些小数目的膳食和住宿的费用。很幸运的，这后来被取消了。因此，人们参加内观课程是无需缴付任何费用的。

问﹕为什么参加内观课程无需缴付学费呢？

答：如我刚才所说，其中一个原因是，正法是无价的。它不能以金钱来评价的。另外一个原因是，学员在参加内观课程期间，实践舍离在家人的俗务。他或她过着好象比丘或比丘尼依靠别人的捐献而过活。这是要减少自我，一个人的痛苦的一大主因。如果一个人即使支付了一点点的费用，然后，自我增长了，而他可能会说：「哦，我要这个。这个设备不合我意」，「在这里我可以做任何我要做的事」，诸如此类。这个自我成了正法的道路上进步的一大阻碍。这便是不收费的另一原因。这已经是数千年以来的正法传统。佛陀在传授内观这个无价之宝时，何曾收过任何费用！

问﹕既然不向学员收费，内观课程的开销如何应付？

答：开销的支付，是来自完成过至少一次内观课程的学生的自愿捐献（dana布施）。布施，不管是金钱或服务，都出自于对正法的动机：「多亏别人的慷慨布施，使我从这个美妙的方法获益良多，希望其它人也会获益」。最重要的是做布施时的动机。一个出自纯净正法动机的布施，即使只是一把肥沃的泥土，也远比出自于自我意识，或没有正法动机来布施一袋金子有益得多。出自于纯净心的布施，会带给布施者益处的。然而，这并不是说在课程结束后，会有人到处去问每个学生是否要布施。在一个安静的角落设立一张桌子，而任何有意要布施的人就到那里去捐，就是这样而已。

问﹕你为什么说清晨时分是静坐的好时刻？

答：早睡早起是很好的习惯。这能使人保持健康。大清晨时分对你每天静坐的练习也是很好的，因为这时其它人都还在睡觉；因此大多数的这些贪爱--当人们醒着时，每个人都在贪爱，整个气氛都充满着贪爱，你很难静坐得好。所以，当每个人在睡觉时，你在静坐--此是最佳时间。