青海甘肃游补记

29个小时的火车，从 北京 到 兰州 。同学帮买的票，其实已经不错了，因为我根本买不到。虽然早6点就发车，我4点多就起床，但是还是幸运了。这个方向的车向来不好买。本来是想直接去 西宁 的，买不到票，同学说先到 兰州 ，从了，两年没见的同学见见也挺好。其实走之前就塞了几件衣服什么的背一包就跑了，连路线都没规划一下，不管了，到时再说吧。车上做了一件好事，将下铺让予一位抱小孩妇女，小孩低烧有点，人嘛，都会遇到难处。

然后我又见到了亲切的黄土高坡，第一次到了 兰州 。

到了 兰州 见了两年没见的研一同学，聊了聊这两年来发生的事，还是很有意思。 兰州 的地形地貌与我家那边类似，也是线型城市布局，交通压力比较大。有一句话叫 中国 西部游，出发在 兰州 。这里可以辐射西部很多地方，长线客运非常发达，所以出发在 兰州 自然情理之中。 兰州 位于 黄河 上游， 黄河 穿城而过。这个和 重庆 类似。

傍晚，我和我的同学来到了 黄河 边，站在著名的 黄河 大桥上，于是我又见到了 黄河 。滔滔河水，东流不回。算算年头，是有些年头没见到这条滋润着华夏文明的河了。上次是哪次，是02年的壶口？不对，是06年的 佳县 白云山颠。虽然我们家离这条河是那么的近。

兰州 的 黄河 两畔有些不同，不是那种苍凉的山，雄壮的河。多了很多商业元素。满眼的霓虹，在河面上投下五光十色的倒影。这叫什么？“半江瑟瑟半江红”？不对，颜色比这个多，也不是一半一半。很多休闲的人流，河上还有小型游艇或是摩托艇供游人游玩。两岸有很多茶社，棋牌社。我们也坐在靠河的一桌，吹风，喝茶，听着 黄河 的涛声，望着桥上的霓虹。惬意。好久没这么惬意了。舟车劳顿半天，河边吹风一宿。Over。

昨天商量了下，放弃了 九寨沟 一线，放弃 张掖 丹霞一线，最终还是说先去 西宁 ，这些在日后被证明是非常明智的选择。说是去塔尔寺，塔尔寺，我是知道一点，也就一点，同学说好我说那就去吧，一大早6点多，7点起来，赶到 兰州 火车站，顺便就买了 西宁 的票，这里到 西宁 的票好买多了。一路上坐着双层火车，这火车有特点，还头回见这种双层的。车厢也很干净。两个多小时后，到了 西宁 。我们途径的地貌也从黄土高坡式的变成了青藏高原式的。山高了许多，山坡有了草甸，山头云雾缭绕，还有山间有了瀑布。

西宁 ，自然也是第一次来，来的时候好像刚刚下了点雨，空气格外清新，一到这里，很奇怪，好像山也高了，水也清了，天也亮了，人的心也高远起来，真是很奇怪，和在平原地区，帝都什么的完全不同。一下车，同学在那查地图，我到处问人怎么到塔尔寺。一哥们告诉我，说是有环湖赛市区可能戒严，让我们先去多巴转车。

终于找到了去多巴的车，在车站就晃了一个小时。我上车向师傅确认，原来以为西部方言比较接近，问过之后才知道完全不同，基本听不懂。多巴原来以为是市里面一站，后来才发现是一个小镇，离 西宁 尚有 1个多小时的车程。车上的人很多，我留意了一下，很多不是汉人，大多是回族，还有维族，撒拉族，离我很近的一个小伙，看着似乎有 欧洲 人的血统。第一次觉得我们走远了。果然走远了，远到下了车我们坐过了5站地。终点站有多巴高原训练基地。仰望了一下，在山顶。返到可以坐车去塔尔寺的地方，我和同学已经饿的不行了，就近有一个牛肉面馆，有点不太卫生。去吧，都饿成啥样了，再说这一条街都是牛肉面馆。我还没吃过地道的牛肉面呢，眼前这家不太寄予厚望。吃过之后才发现，这家没有什么装潢的，卫生评级为C的馆子做得牛肉面太赞了，完爆马兰拉面。面也筋道，牛肉也多，关键是有一种融入到面里的牛肉香味。这个我日后去的拉面馆也没吃出过。同学也说好，果然有口皆碑。价格嘛，5元。马兰拉面完爆之。

终于上了去塔尔寺的车，不容易啊，车上人还是不少，一路上景色优美，车上还在和同学讨论应该在哪下车的问题。旁边一小朋友非常有礼貌地问我们是不是要去塔尔寺，我们说是，然后非常清楚告诉我们下车的地方，小朋友看着不大，已经初一了，是 湟中 县的学生，放假去外婆家。下了车，小朋友与我互相挥手告别，一种温暖的感觉。一段上坡路后，终于到了传说中的塔尔寺，没来之前我想象塔尔寺应该不会很大，静静地躺在一个山坳处，享受着落日的余晖，到了之后才发现不太一样。塔尔寺在一个高地上，比较大，两侧有高山相拥，前来拜访的人不多也不少。想象总归是想象。

寺庙我去过不少， 天水 南国寺， 北京 大觉寺，红螺寺，万寿寺，香山碧云寺等等，由于不懂佛教，去了也无非是看看参天的古树，寺庙的沿革，祈一个愿。坦率地说，塔尔寺之行之前并没有很大期待，但是去了之后才发现如果不来这里也许此行将会留下不小的缺憾。塔尔寺和我之前去的寺庙有很大不同，我完完全全被震撼到了，我的同学也是这样，后来我们一直在回忆安卡说的每个细节，很激动。

安卡是我们跟的一个解说，他本身也是塔尔寺的。安卡不是名字，安卡是所有进入藏传佛教寺院尚在学习修行的人的统称。只有那些德行高尚修行 成功 的人才能称之为喇嘛。能成为喇嘛的高僧少之又少。因为光学习藏传的佛法，医学，历法等等就要三四十年，能够融会贯通者实在廖廖。

在塔尔寺我们见到了精美的壁画，壁画讲述的是臧传佛教的故事，绘制于三四百年前，但是看上去就像前几天绘制的一样，颜色是那样鲜艳，保存是那样完整。安卡告诉我们，壁画的绘制用的不是普通的颜料，用的是各种宝石碾碎调和的天然物质，这是壁画能保持几百年依然如新的原因。在僧人学习的地方，我们看到了工艺已经失传，世界仅有的几十幅藏式唐卡，是用一根根细线手工编织而成，工艺相当精湛，这种工艺好像称之为堆绣。每个大殿都美轮美奂，金碧辉煌，佛像造型端庄，神采飞扬、

给我印象最深的是大金瓦殿，我和我的同学都被深深地震撼到了。辉煌的一个大殿还有一个让我们也百思不得其解的事情，让我们震撼的同时也感觉到神奇或是不可思议

大金瓦殿初建于公元1560年，后于公元1711年，用黄金1300两， 白银 一万多两改屋顶为金顶，形成了三层重檐歇山式金顶，后来又在檐口上下装饰了镀金云头、滴水莲瓣。飞脊装有宝塔及一对“火焰掌”。四角设有金刚，套兽和铜铃。底层为硫璃砖墙壁，二层是边麻墙藏窗，突出金色梵文宝镜，正面柱廊用藏毯包裹，殿内还悬挂着乾隆皇帝御赐的金匾，匾额题字为"梵教法幢"。进入大金瓦殿内，迎面矗立着12.5米高的 金塔 ，这就是宗喀巴诞生的地方。宗喀巴是一代宗师。传说他诞生以后，从剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树，树上十万片叶子，宗喀巴16岁去 西藏 深造，改革 西藏 佛教，创立格鲁派，去藏6年后，其母香萨阿切盼儿心切，让人捎去一束白发和一封信，要宗喀巴回家一晤。宗喀巴接信后，为学佛教而决意不返，给母亲和姐姐各捎去自画像和 狮子 吼佛像1幅，并写信说：“若能在我出生的地点用十万 狮子 吼佛像和菩提树（指宗喀巴出生处的那株白旃檀树）为胎藏修建一座佛塔，就如与我见面一样”。于是后来就慢慢有了这座塔。这座塔以纯银作底座，黄金打造，并镶嵌各种珠宝，裹以数十层白色“哈达”，以示高贵。塔上有一龛，内塑有宗喀巴像，塔前陈放有各式酥油灯盏，银鼓号角，玉炉金幢。梁枋上布满了帷、幡、绣佛、围帐及布陈天花藻井，层层哈达，琳琅满目。整个建筑庄严 大方 ，雄伟壮丽，金光灿烂，光彩夺目。安卡告诉我，按现在的黄金价格，这座塔光黄金的用量就高达13亿还不算镶嵌的各色宝石。真是让我们惊叹。更奇妙的是，大金瓦殿光线昏暗， 金塔 开口较小，中空的部分几乎不能见光，宗喀巴大师大师滴脐带血的地方生长出来的那颗檀树仍然生机勃勃，安卡说登上二楼便可见到。这棵树是怎么光和作用的呢，我和我的同学都觉得不可思议。

塔尔寺有很多朝拜者，极端虔诚，在寺外，就有朝拜者用身体匍匐跪过每一寸土地；在寺内，有各地赶来的朝拜者，在屋檐下磕“十万 狮子 吼功”，匍匐跪地磕头十万次，朝拜者衣衫褴褛，身子下有一厚厚的木板，安卡告诉我们，朝拜者磕完十万 狮子 吼功要3到5年，风霜雨雪，身下的木板一年就要换一次，身子来回摩擦木板，一年后厚厚的木板就会磨穿。这就是虔诚的力量。当很多人在为工作，买房绞尽脑汁的时候，还有人为自己相信的，衣衫褴褛，食不果腹，风霜雨雪地匍匐。人和人的世界就是这么的不同。

从塔尔寺出来，下雨了，我和同学上了返 西宁 的车，忘着远去的塔尔寺，我挥一挥手，告别寺中的菩提。