人是个很奇怪的生物，也是很高级的物种，区别就在人有思想。在人的自身没有意识的时候，便也浑浑噩噩过一生，欲望缠绕，智慧不明。

三十岁之前，曾国藩亦是如此，在他后来的反思录中可以看到，他觉察到自己缺点明显，性情浮躁；傲慢自大，修养差；与人交往虚伪不实。三十岁之后，契机的到来，让他走上涅槃重生之路。

01良禽择木而栖，择邻而居

在经过多次的考试后，曾国藩终于有了成果，先是中了秀才，隔年中了举人，又五年中了进士，被授予翰林院庶吉士，于是便有了进京为官的机会。而正是这次环境的转换，才有了曾国藩自我完善的重要起点。

北京作为全国的政治文化中心，聚集了当时顶级的人才，而翰林院更是精英云集。曾国藩一到这里，见到的都是谦谦君子，气质修养大有不同。此番映衬之下，曾国藩幡然醒悟，立下“学做圣人”之志，这个志向对他此后的人生具有决定性的意义。

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣。

02复盘的智慧 

人要想获得实质性的成长，就必须直面自己的内心，直面自己的弱点，并持之以恒的践行。曾国藩开始践行“日课”，自我监督，日日复盘，从每一个细节着手，磨炼“研几”功夫，写复盘日记，并分享给师友批阅，寄给亲人朋友批阅。有道是，伴竹而立，自直也。

曾国藩具体是如何复盘的呢？从省视缺点入手。

他反观自己为什么热衷于交往？他看到自己想要建立好名声，生性又好热闹，分析之后，他开始渐进缩减不必要的社交，以节约时间学习和自修。

他看到自己曾经的暴脾气，也励志改变，而改变要勇，更要速。在这之前，他曾与好友因为一些小事发生了冲突，口出恶言，现在他携礼上门，真诚道歉，冰释前嫌。

诸如此类，曾国藩在各种小事上都对自己要求极高，戒烟，说话求实，自我批判等。他也领悟到，破除旧习，必须要有悍然之力。学做圣人是一生的事业，无恒心，无毅力，必将沦为纸上谈兵。

看看生活中的自己，也到了改头换面的时机了。做事，贵在专，贵在恒，声东击西终将一事无成。前期要下“猛劲”，长期要下“韧劲”，无论选择哪一个赛道，热情需有毅力的支撑才有意义，日日精进才能看到胜利的曙光。共勉之。