我为什么反感“原生家庭”假说？
文/丹顶鹤的日记本
鉴于读者时间宝贵，在此注明：
- 这篇文章不是读书笔记，不是书评，不针对任何一本书。
- 我非常尊重武志红老师，也阅读了他的多本心理学书籍。我没有企图说，他的著作没有意义和启发性，再次声明这篇文章不是读书笔记。
《清醒思考的艺术》里提到一种逻辑偏误：“自利偏误”，即好事都是因为自己，坏事都是因为别人。我成功是因为我的能力，别人成功是因为别人的运气。
“原生家庭”说之所以流行，在我看来，很大程度上是因为它符合了人们的自利心理。这种假说将我们的很多心理疾病和性格缺陷，归因于原生家庭，而不是我们自己。
《巨婴国》
一本书引发的原生家庭假说高潮##
去年年底，中国著名的心理学家，武志红教授，发表了一本畅销书《巨婴国》。这本书在中国心理学爱好者当中，引起了巨大的轰动。
我应该是最早一批读者，当它还在“得到”平台上预售的时候，就引起了我的极大兴趣。据介绍，它是武志红老师的集大成著作，试图用精神分析来解释中国人的一些民族劣根性。简单的说，《巨婴国》是武志红老师对《丑陋的中国人》的精神分析。
整本书读下来，我的第一感觉就是：愤怒。我和我身边的几个小伙伴一致认为，读这本书的时候，打心眼里有一种对中国人的厌恶，和对自己父母的嫌弃。虽然，我相信武志红老师的本意绝对不是这个。不过，和我有同感的读者也一定不止我和我的小伙伴。怨气，就是原生家庭假说给很多人带来的负面影响。
原生家庭说，是解释心理疾病的一个系统理论，却不是治疗心理疾病的一枚灵药##
如果一个人感冒了，思考自己是被同事传染的，还是前几天降温冻着了，病就会好么？感冒期间，多喝水，吃几片药，早点休息...病才会更快好对吧。
同理。
假设，你自卑，你抑郁，你缺乏勇气，这些性格和心理缺陷都是来自于你不幸的家庭，或者你没有受过心理学启蒙的父母。
这些分析都对，那又怎样？难道知道了原因，病就好了？对于不愿意为自己负责的人来说，可能是的。他们可以一直沉溺于自怨自艾之中，不必行动，这可能会让他们感觉好一点。
但是别指望上一辈人，为了子女的心理健康，去学习精神分析，然后承认自己的错误。他们的疾病找谁去呢，找爷爷奶奶？
人类本来就是一代代站在前人的肩膀上进步的，认知总和本来就是在增加而不是在减少的。如果说原生家庭说可以解释人的不幸，那它更应该用来解释人的幸福和智慧。但是为什么阅读原生家庭说的人，很少有这种感恩的心理呢。
从泛滥的原生家庭文章中，我看到的就是满满的怨气，好像全世界的人，都欠他们的一样。如果原生家庭说的拥簇者都是这样的气质，那我觉得这不仅不是良药，还是毒药。对于一些人来说，顶多不治病，对于另一些人来说，加重病情。
精神分析并没有被心理学百分百接纳##
我不是试图去否定“原生家庭”说，虽然我反感它，但是不代表它是错的。当然，也没人能证明它是对的。
事实上，精神分析最吊轨的地方就是，和临床心理学这样的可以用实验证明真伪的科学研究相比，精神分析仅仅是自成体系的一套歪歪。我个人是持有怀疑态度的。
和精神分析之父弗洛伊德，有着千丝万缕联系的两个心理学巨擘：阿德勒和埃利斯，都曾经深入研究精神分析，又背叛精神分析，自成一家。这两个人都认为，找到心理疾病的原因，不足以解决问题。更何况，那个原因也不一定是对的。
既然精神分析都不被心理学百分百接纳，更何况原生家庭假说呢？(为了不被误解，我再次声明，这不代表创立精神分析的弗洛伊德不伟大，提出原生家庭理论的医生不伟大。）
我反感“原生家庭”说，更确切的说，我反感一切没有解决方案，或者将改变自身处境的主要力量赋予别人的说法。对于这个假说的正确性，我没有能力也没有动力去质疑。我只是想要提醒自己和他人，无论工作中，还是家庭中，不必要花太多的精力去追究责任，应该去寻找改善处境的方案。即便都是别人的错，让自己好一点的人，也只能是自己。
