第266篇｜【易德微言】23：山附于地，剥，上以厚下安宅

☯/去伪存真

冰轩涂鸦：去伪存真剥浮华

在表示盛况的贲卦之后，就是阴长阳消的剥卦。根据序卦传的说法，一味注重文饰，到达极点，就完全形式化，成为虚饰，实质一无所存，不免就要产生剥落的现象。

剥卦也是消息卦，表示秋华潇落的季节。此时天气环境逐渐不利于出行。所以经曰“不利有攸往”。事物消亡生息、盈盛亏虚的变化，是宇宙运行的自然法则。君子应当顺应时势，当止则止。这是剥卦的警示。

剥卦的卦象是“山附于地”，高山侵蚀颓落附着于地面，就是要“剥落”了。六爻阐述了逐次剥落的险境，尤其是基础的剥蚀，所以告诫在上位的要敦厚地对待下民，以此确保安居稳定。

冰轩写字：剥卦象辞

天道运行有常，每一步都有它的道理。当文饰过甚的时候，就需要及时剥去事物的表层、表象、表皮或伪饰，以便暴露出它的本质，显现出它的真相，从而掌握制衡它的规律，或者确认它的真正价值。格物、识人、处事、辨理，差不多都是需要剥卦的道德，至少也需要“透过现象看本质”。

所谓剥德，也就是剥伪存真显美之德，“天然去雕饰，真美更风流”。它与“贲德”强调的文饰美，是文明进程不可分割的两方面。没有必要的文饰，人类就会粗野无文，缺少美感；而不去剥斥过时的、虚假的、有害的繁文缛节，甚至是险恶伪装，人类就会丧失天真活泼的本性，或者流于僵化，或者陷于诈伪。

从反面意义讲，美好的事物也容易被小人剥盘剥，被恶俗腐蚀，君子应当秉持正道积极奋起，剥上益下，剥外实内，剥阴壮阳。小人物也要注意私德，慎独修己，切勿为庸俗欲念低级趣味所俘虏。

也许是因为卦象爻辞以“床”为线索阐释，网上也有一种关于剥卦的爻辞新解：皇帝肆意地逐次剥去宫人的衣物，一阳剥五阴。但是这世界上有几个人是皇帝？于是普通人用剥卦就会被反噬，成五阴剥一阳，成了自己被别人凌虐。这也是多数时候剥卦都会被认为是凶卦的原因。

易家的本义，是以自然法则为基质，以人事法则为归终，从谈天说地到话人论事，原本没有一成不变的吉凶定数。只有遵循天道自然的运行，映照社会人事的规律，方可顺利亨通逢凶化吉吧。

2021-08-21

冰轩写字：录杜甫诗赠花卿