金铃声声

金蝉的鸣叫如金铃声声，像《童年》的歌声：池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天------

听到夏日蝉鸣，颇有几分感动。感喟时光荏苒，不可蹉跎岁月。时间紧，任务重，半年目标还没完成，怎可再好意思待在空调屋里享清福，该干嘛干嘛去。

蛰伏多年的蝉卵孵化为幼虫后，饮露而生，多次蜕皮，钻出地面，爬到树上，进行最后一次蜕皮，最终羽化登仙成蝉。夏蝉玉树临风，冯虚御风，完成金蝉脱壳，实现衍生重生，这一过程不容易，特别是蝉卵蛰伏时间较长，几年到十几年，最长的甚至达到17年，像一个孩子的成长史，18岁都该过成年礼了，而蝉的幼虫得经过多少次痛苦的成长，才能拱出地面变成树上鸣叫的蝉。

会鸣叫的蝉是雄蝉，腹部下面有两个月牙儿的发音器或出音筒，雌蝉就没有。会鸣叫的雄蝉生命非常短暂，只有一个多月的时间，为什么它那么日夜不停地鸣叫，声嘶力竭地呼唤，他在求偶，它知道自己的生命周期，知道自己的青春短暂，它必须抓住黄金时间完成繁衍后代的责任、作用和使命。因此具备完整发音器的雄蝉不断鸣叫，吸引附近雌蝉的注意，从而获得交配的机会。

生命的绚烂总是及其短暂，许多雄蝉交配后不久便会死去，雌蝉也于产卵后死去。只有它们欢快的鸣叫声，成为人们记忆中永恒的夏日音符。苏轼《赤壁赋》里有：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”我读这段话时，脑子里感觉这句话内存几分禅机哲理，总感觉苏轼写得就是这窗外树上不停鸣叫的蝉，不停地交欢，不断地求爱，而后不久，又要牺牲、奉献、完卵，周而复始，完成生命的轮回。

唐代虞世南的《蝉》“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”，说的是蝉的幼虫长期生活在泥土当中，勤勤恳恳，默默无闻，辛勤耕耘，待脱皮羽化后，不鸣则已，一鸣惊人，飞到高高的树上，饮洁净的露水而生，真正体现出“出淤泥而不染”的高洁品质。只有“居高”方能“声远”，并不是借助什么外人外物，这是一种特立独行、“山高我为峰”的志向高远，是一种“会当临绝顶，一览众山小”的气魄、格局和境界。赋予了这等精神的蝉，何不让人赞而叹之，敬之仰之。

蝉鸣最能代表夏天的声音。“蝉鸣林逾静，鸟鸣山更幽。”王籍的《入若耶溪》用蝉鸣渲染山林的幽静，以动制静，动静结合。《史记-屈原贾生列传》中说：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。”曹植耶曾慨叹“唯夫蝉之清素兮，潜蕨类乎太阴。”二位以蝉寓己，抒发自己品行高端却惨遭污蔑下狱的悲痛结局。

南京博物馆里有一“金蝉玉叶”，出土于苏州进士张家墓，栩栩如生的金蝉，悠然自得地栖息在一支洁白无瑕的玉叶上，既有禅意哲思，又有高贵之美。很多老者腰里也戴带着一块蝉玉，有黄的、白的、黑的，皆为此意，“蝉”者“禅”也，能金蝉脱壳，能灵魂重生，皆为美好寓意。

窗外金铃声声，夏日蝉鸣不停，蝉在呼唤提醒炎热夏季的人们：“未觉池塘春草梦，阶前梧桐已秋声”，一定要珍惜光阴，珍惜时间，努力向上，拼搏向前，不能蹉跎岁月，别老是躺在空调屋里，干点正事，做点好事，办点实事，使好事办实，使实事办好。