梦与教育的浅思——与一文友的对话稿

这篇文章写于2017年八月二十日夜，这一天晚上下着大雨，热爱哲思的现在已经是签约作者的北斗兄在简书官方哲思群与我讨论梦的话题，这篇对话稿是我刚来简书的一周内写的，记得第一次上首页。原来我在360图书馆与人讨论问题，后来一位写长篇小说的网络女作者建议我来简书的，发现这个平台还不错，多元化粘性较强。下面是我与他的对话中我的发言内容。

梦的诠释和潜意识的挖掘，需要运用曲线的美学思维，比如弗洛伊德分析了这样一个梦：一个女孩梦见所爱的亲人姐姐死了，其实是想代替姐姐做姐夫的新妻子。梦是愿望的达成。 心理学家释梦并不是符号直线式一一对应式地分析，而是曲折地从事物及影响的正反面对梦进行分析。这就是我昨天对话稿中讲到的运用曲线的美学思维来认识分析问题。 但我们平时夜里很少做梦，白天反而有时做梦。白日梦更能反映一个人无意识的但确实是内心深处的关切。人生的各个阶段有时需要意识到自己的卦象，对自己卦象的关注和调节是一种潜意识的正能量的萌发。曾仕强在关于曾国藩研究的一本书中用易经的智慧给了一些阐释，很精彩。我们知道曾国藩前半生并非非常出彩，曾国藩在得到理学大师唐鉴指点后，在接近四十岁时由人生的蹇卦变化到了恒卦，特别指出的是曾国藩与太平军在鄱阳湖大战中大败，差点丧命，但他没有泄气，而是坚持以待时机。恒卦讲一个人做事要坚持要有恒心，能坚持不懈。恒者，不易也。君子以自强不息的民族精神就是来自于乾卦这个卦象，因此我们有时要有一点恒卦的精神。一个人内心卦象的调节和改变其实在给自己的潜意识一个正能量的改变，而最后由潜意识变成真正的坚定的指导人的显意识。从潜龙在渊达到飞龙在天，使一个人平时量的意识的修养积累，最终达到质的实践的飞跃。

我小时候到现在偶尔一直做这样一个梦，梦见自己白天居然光着身子的，一丝不挂，然后怕被女孩看见害羞。我一直在思考这个梦，是我太卑鄙吗？庸俗吗？解释这个梦我们要从反面反思。也许这个梦的愿望的达成是在暗示我做事要谨慎，易理告诉我们：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。中庸讲慎独。这些都是在告诉我们做事要三思而后行。我们要时刻检点自己的行为，暗示自己一定要注意品行修养，修德进业，不可做伤风败俗的事。

关于心理学我觉得不能多学，只能浅尝辄止，心理学容易把自己搞得神经兮兮，弗洛伊德的一个女儿艾玛曾经由于钻研精神分析太深而得了很重抑郁症，当然最后她通过心理治疗方法自己医好了自己，成为了世界著名的儿童心理学家。但是我们普通人要注意对精神分析、行为分析心理学不能太投入，我以前与一位在南京中小学有点出名的心理学老师讨论了这个问题，她一直想拉我进她们的群，说里面有全国心理学大咖，我仍然避之不及。其实我心里清楚，心理学的那一些套路我懂一点，在工作时，能简单应对当前复杂的学生，够用就行了。其实就是学会看人的眼睛和眼神，我们讲眼睛是人心灵的窗户，我们可以透过眼睛看懂一点对方的心灵。我从小一直比较喜欢对着镜子观看自己的面容，我高中和大学比较喜欢通过平时眼神的观察分析女同学的性格，并写进了文本，比较准。今年我帮一些大学同学写了几首面相诗，她们说我怎么这么了解她们，我付之一笑，难道这不是心理学吗?  有感觉就行，何必进行科学理性的分析，这个太烦人。

说到俄狄浦斯情怀，我有一个深深体验，我初中时，就是由于喜欢一女教师才发奋学习的。我在五年级时经常做梦，幻想着这位漂亮女教师到六年级（初一）教到我，她长的非常漂亮，人也好。其实小学时我数学语文考不及格，到了初一由于她，当然她有一颗非常慈爱的心，也比较关心我，尽管她知道我小学比较调皮，于是学习成绩慢慢好了，我到大学时也抑制不住这段温馨的记忆也写过书信给她，向她问好。现在他已经五十多岁了，我有一次跟我妻子散步时遇到了她然后我指着这位女老师跟妻子讲这一段往事，当然老师不知道我的学习意志力的改变源于这一个不切现实的时常幻想的梦。

现在我经常用一点梦的解析理论来辅导教育我班的一些孩子（当然时间有限，因为我与每一个人的这种辅导交流最起码要一小时），让她（他）觉醒。当然条件不够，这个需要面对面，单独谈话，而且要他（她）在我大致设计的问题下让她自由的陈述（他们在陈述时不要打断他，他们讲的越精彩越直接越好），然后我来捕捉这些孩子的话中真假成分，然后做一点分析。交流时我们之间眼神对着眼神。这届学生中我们班有好几个孩子心理比较复杂（因为家庭中父母离异的比较多，我觉得，孩子家中父母关系的稳定和谐是对孩子的最好的教育，当前自由竞争的市场经济的副产品之一就是使人们对家庭的观念开始淡泊和弱化，从而使家庭教育这一对孩子成长中最重要的教育环节缺失，这一点还不如中国农耕文明时期的家庭教育。），其中有一个父母离异的男孩子上课由于下面痒有时把下面生殖器露出来，他心理有点复杂，经常在草稿纸上写死字，我也只好引导，不给他过多压力。现在的孩子复杂呀。心理问题大呀。我们班有一个孩子（其实他父母也比较有钱，还准备让他移民到美国姨母名下，但就是疏于管教）通过手机网络K歌把北京的几个女大学生给迷住了，千里迢迢来看他。我跟他谈话过程中他慢慢说出来的，他还加入了许多不学无术初高中生达数百人组织的小团体，有时跟他们一起去玩。初二的孩子呀，复杂吧！

对于老师来说要教育好学生，光学这个心理学没有用，首先老师要在学生面前有威严才行。但即使如此，如果家长一点不配合要使学生遵守纪律也是很难的。

我一般不压制孩子的个性，复杂的孩子心理疏导多一点，单纯的孩子几句批评或鼓励的话就行了。对低智商又不好动内向的孩子的小调皮放一放，让他动动活泼一点。狠的学生把他制服后再心理疏导，我就是看菜吃饭，先把每个家长沟通好，联络感情。然后根据相应尺度对待孩子，这需要一张一弛的文武之道。这一切需要我们老师有博大的爱心，公平平等地对待每个学生。需要我们有耐心，更要有宽广的胸怀。

哎，现在班主任不好当，这一届带完了不想再带了。其实学生不怕你，你再有学问也不行。这个“怕”是指他要服你。心服口服。我也打学生，只要他们犯了错，每个孩子都打手心。如果班里只要有一个不服打的孩子，班主任管理班级就麻烦了。像那个原来入了团体误入歧途的孩子（他心理不复杂）我也打手心。呆滞内向的孩子犯点小错误一般放一放，因为他犯点小错误，说明他的情商在提高。这些人如果以后不会简单的与人交往是非常可怜的。

我教育学生，叫他们首先要尊重每个任课老师，然后尊重弱小同学，不欺负弱小同学。这些基本尊重对方的人格平等的要求是对学生最起码的要求，（但现在的学校欺凌事件就是由于学生对对方人格的不尊重造成的。）现在的学生是我第五届学生，每届学生都有一个惯例，初一时我带孩子高声朗读奥格曼狄诺的《羊皮卷》，每天深情地读大声地读。对于班级的运行，形式有时比较重要，比如上下课口令经常变一变。比如上学期我设计了一个简单的上下课礼貌语，预备铃响亮了，老师来到了讲台边时，不等老师讲上课，班长就先喊：同学们起立。然后大家一起说：陈老师好，陈老师辛苦了。下课时只要老师起身走时，（有的老师会忘了讲下课或拖课了），然后班长：同学们起立。然后大家喊：陈老师辛苦了，陈老师，再见。因为生活之形式可以赋之以生命的内涵。上下课起立的好的礼仪形式可以更多赋之以文明师生关系的内涵。有一段时期对待学生缺乏一点耐心，现在对待这些要孩子耐心要好多了，特别在给初三的孩子上政治课时，有时为了增加课堂的活跃与互动，跟他们讲讲诗、作文及爱的哲理。让他们觉得这个政治老师还有点学问和诗意，一点不比语文老师差。

学校的某些领导，我有时对他们在教育管理上不太管事缺乏创新有一点意见。当然我不是领导，只是初三备课组长（主要是没人当，我的年龄最小，）。今年教师绩效方案搞得教师不团结，我写信给南京市长信箱反映。（后来市长信箱的快速运作流程让我深切地感觉到政府在依法治国方面确实给了老百姓很大的民主和自由权利，这能从程序和实体上维护老百姓的合法权利和权益。这也是程序正义的高度体现，反过来也会使人民拥护及爱戴党和政府，能进一步巩固中国共产党执政的政治合法性。）我所在学校学生成绩是城区最差的，当然生源也是最差的。

今年我遇到一个市区女教研员想与她交流学问，哪知她怕与我交流，不想与我再动脑了。我觉得，其实人的高尚人格、高雅学识不在于他是否生活在文明大都市的中心位置，对于生活于离文明大城市较远的边缘地区的人也可以通过追贤、修己、进德造就自己的学识和高雅。

那些经常培训我们的市区教育专家学者许多未在第一线，上课时照本宣科，有一次一个专家就讲她儿子在美国留学怎么怎么样，非常空洞。记得有一次对某个市区教育专家比较感兴趣，想与他交流，后来一问几个问题就答不上来了。我其实不喜欢注重教学方面的研究，我也许一直错误地认为那仅仅是术而不是道。（当然要上好每一节课做课件上课确实要花时间，我一般上课简单一点，有时不用多媒体，由于我是备课组长，平时是专注于编试题，初三复习导学稿讲案，但这些也是花时间的，特别是选择题编选比较难，每次编试题时都要挖空心思想，收集时事资料，一份好的试题平时工作时出的话最起码要花一周时间）

比如我在学生中考最后几天，为了舒缓一下学生的情绪，（由于大部分学生不想学，恨不得赶快中考）跟学生讲我们要心中充满爱，心有幽兰，自待流芳，我们要做到心中有国家、心中有集体、心中有他人、心中有自己，那么你就心中有考点了。比如在一次引用习近平长征精神讲话资料编题后，我做了一点点德育教育。习近平主席讲：我们要走好今天的长征路。这句话可以告诉我们每个人：我们要走好自己的长征路，我们要陪同我们所爱的人走好他的长征路，我们还要走好自己心灵的长征路（因为人与自己心灵的和谐是天人合一之人的最高境界）。

不说了，今天聊的时间有点晚了。我觉得教育也可以哲学化，教育人生也是我所走的哲学人生不可绕开的，在教育中道和术同等重要，我的第一届学生中有一个已经博士（学工科）了，但不见得他的人文情怀有多高，当前工具理性被教育提的太高，人文理性有待提升。关于此，在培养学生的人文情怀方面，教师在这一方面是可以努力的。我以前在这一篇《韦伯思想思考（一）---读《学术与政治》部分有感》的文章中提到过。

昨天我与一位朋友的对话及延伸就到这里了，此对话稿的整理及延伸，我从子时一直到凌晨四点才初步定稿，又是一个不眠之夜。这都是为了践行“个性之解放即自由之表达”的人生箴言。请读过此对话稿的简书朋友对我提出宝贵的批判意见。

                   

                          二零一七年八月二十日

后面要说的话:

这是去年的文章，我要说的是去年写这篇对话稿的那个时候，当时我对我校的领导某些管理方面有一点不同意见。自从去年秋换了新领导，学校各项管理井然有序 ，我认为学校没有秩序就没有权威，而一个在家长学生心中没有权威的学校，教师在家长和学生心中的尊严何在?学生又怎能认真听老师上课，在老师的教育下健康成长?学校又怎能赢得良好的社会声誉?又怎能得到良性循环的发展?

此文主体没动，就开头前言有一点变化。

发此文章，是因为最近几天被简书和谐了，不知是什么原因?