你和我的一场辩论

本书不是要告诉你，我能做什么，我能做的很少。我是在告诉你，基督教是什么。《返璞归真》路易斯

同样，我要说：我写的这么多文章，也不是告诉你，我能做什么，而是告诉你，上帝想让我做什么。

你马上指责我：你自己做不到，却说的一套又一套。

面临这样的指责，我马上回应：我自己没有做到，就不能说出来鼓励别人去做吗？

你说：身体力行，以身作则，这点道理都不懂吗？还写文章呢，回家种地吧！

我要反驳：自古以来，教导人行善的老师，他们自己都做到了善吗？教导博爱的，都做到了博爱吗？你看，很多东西虽然自己做不到，还是可以当成一种教导，大家一起去努力完成。

你有点支吾，但仍然还嘴说：你这是在推卸责任！

我认为你说的不对：我并没有为自己做不到某件事找借口，我承认了自己的无能，所以我没有推卸责任。相反，这样做还担起了另一部分的责任。

你：比如？

我：举例来说，在你的团契或教会中，你有遇到弟兄姊妹犯错的时候吗？

你：当然有。

我：那你是选择提醒他呢？还是选择视而不见呢？

你：很可能要提醒他吧！

我：这么说，你是不是一定比他强呢？或者说在他犯错的事情上，你做到了没有犯错呢？这个问题就很难回答了吧。如果你是因为你自己做的比别人好才有勇气去指责别人，那你只不过是站在自以为的道德制高点去向别人开枪而已，你怎么看？

你：的确是。

我：我记得老一辈说过一句话：“我教训别人的时候，自己就先受了教训；我指责别人的时候，自己就先受了指责。”所以我们不是因为自己做的比别人好才敢去责备人，这样做就是把自己当做标准了。我们乃是以神的标准为准则去责备人。这提醒我们：如果自己做到了才敢指责别人，就会面临骄傲和自以为是的风险，在指责别人的时候就不容易意识到自己也是一个罪人。如果在责备别人的时候提醒自己说自己做的也没有好到哪里去，就会在责备中多一些包容和忍耐。

你：有道理。但如果我也做的不好，我去提醒他的时候，他回敬我：“你还不是一样”，这该如何是好？

我面露难色：这……好像只能承认自己确实和他一样了吧，然而这不能成为他不回头的借口。

你好像有点明白了：承认自己不是一个完全人，也就意味着把自己的姿态放低下来，不是靠强迫使他回头，而是凭爱心和温柔劝诫他。呃，这倒是讲得通，可是我这么多年来的观念实在难以转变，总觉得自己做不到还要去教训别人有点矛盾。

我略作思考：嗯，是有点矛盾。然而真正的矛盾在于，如果只有做到的人才能去提醒别人，那么团契里或者教会里就会面临没有人发言的情况了，如果都不肯开口提醒对方，那岂不是更加糟糕。所以更大的矛盾在于：如果只有自己完全做到了才有资格当老师，那能当老师的人就没有了。

你有点得意：我还真知道这么一个人。

我：嗯？

你：那就是耶稣。哦对了，保罗好像也说过这么一句话''弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。''这你该如何解释呢？

我哼了一声：哼，我就知道，你会从圣经中找到例子来。但是你忽视了一点，除了耶稣，连保罗也不认为自己做到了，他自己甚至亲口说''我不是认为自己已经得着了。''你该怎么解释？

你马上回答：保罗这么说是出于谦卑……

我打断你：妙，真是妙！你说到重点上了，谦卑，就是这个词！我认为我们辩论的焦点，就是在于，我没有做到，我还拿去教导别人，是出于谦卑，还是出于骄傲？

你也兴奋了起来：对，我就是在怀疑，你教导别人，你却做不到，这是出于一种骄傲。

我回答说：是的，出于骄傲这样做是不可取的，然而这样做也可以怀着一颗谦卑的心，这是可以接受的。

你露出一丝不怀好意的笑容：那你认为你是属于哪一种呢？

我没有正面回答：对我而言，刚开始写文章时并没有意识到自己做不到这个问题，后来发现后，写文章就谨慎了好多，不敢将难担的担子放在别人身上，又不能不把基督的话语宣讲出来。所以我希望自己能怀一颗谦卑的心吧！

你：说人话！

我：我，我没有谦卑的心……

你：那你还真是骄傲。

我：你说是就是，那我还真不服啊，难道不能介于两者之间吗？

你会心一笑：这么说来，又出现了第三种情况。无论如何，我们都还需要努力，更加的效法基督。

我：这么说，你不反对我写我做不到的了？

你：我可没有这么说。

嘿！口是心非的家伙，我才不吃你那一套！

嘿！只说不做的家伙，你别给我来那一套！

当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂　神。歌罗西书3:16