左眼看《红楼》|第一回：造一个梦，留住你

《红楼梦》虽读过多遍，但从头到尾，逐篇阅读的时候却很少。大多都是随手翻开一章，就一头扎进去看个天昏地暗，再抬眼时往往已不知今世是何年？

《红楼梦》是个梦幻的世界，几百年来，它一直在那儿，里面的人物在他们的世界里，一直有血有肉、有泪有笑地生活着。

你可以随时“穿越”进来，在大观园里穿花拂柳，去旁观湘云们持鳌联诗，陪黛玉荷锄葬花，哭笑一番后，回到现实世界里，就仿佛又已历过了一世。

这种纯粹以读者身份进行的共情阅读，我把它定义为“右眼阅读”。

相对的，与作品保持一定的距离，以写作者的角度进行的赏析式阅读，我称之为“左眼阅读”。

这次重读《红楼梦》，我打算以左眼为主。

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1 造梦的理由

第一回的前半部分，是典型的“作者有话说”，主要阐述了作者写这部书的初衷，并借空空道人与石头的一段对话，道出自己写作本书时的创作思路及理念，是作者与读者面对面之处。

红尘一梦，醒来已是尘满面，鬓如霜。

昨日朱门绣户，今朝“茅椽蓬牖”。仿佛刚刚还是“锦衣玉食”，目及却是“瓦灶绳床”。

你走了，她也走了，独留我一个人“风尘碌碌，一世无成”，“忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉得行止见识，皆出于我之上。”

我虽“一世无成”，好在上天给我留了一管笔可用，让我可以为你、为你们、为我们共同历过的那段岁月留下点什么，聊以负“今日一技无成、半生潦倒之罪”。

筵席散了，大家都走了，那就让我创造一个梦境永远地留住你们，从此再也不怕岁月千年，红颜易逝，同时“亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷”。

“悼红轩中披阅十载，增删五次”，我从未觉得有多苦。奋笔疾书中，我常忘了这身外是寒冬还是酷暑。在这梦里，我追逐着旧日光阴的脚步，心里时而暖，时而悲，时而悔，时而悦。

可惜，有些事想说，却又不可说，不能说，那就“甄士隐”“贾雨村言”吧！隐去“朝代年纪”“地舆邦国”，“只取其事体情理”，“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿”，虽“大旨谈情”，“亦不过实录其事”。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味！

谁解其中味？

但凡有过“儿女之真情”的世人，大概都能解得几分吧！

2  梦之框架

今生情深缘浅，那是由前世说起。

前世，吾本是青埂峰下女娲补天剩下的一块顽石，因缘际会，借僧道二仙之力，幻化入得红尘，历了几世几劫。

历劫归来，心绪难平，便将“亲自经历的一段陈迹故事”刻在身上，恰被访道求仙的空空道人偶遇读到。

一番交流下来，空空道人也认为我的这段“陈迹故事”没有“胡牵乱扯忽离忽遇”之事，不是“满纸才人淑女、子建文君红娘小玉”的熟套旧稿，“可令世人换新眼目”，于是答应由其抄去，代为“问世传奇”。

有了前世的因缘，自然就有了今生的牵绊。

故事的框架搭起来了，下面就是让故事中的人物依次出场了。

3.梦由梦始

路遥在《早晨从中午开始》一书提出，长卷作品所谓的“开头”，主要是解决人物的“出场”问题。

《红楼梦》这部鸿篇巨著，作者搭起一个梦幻的舞台，故事也就借由甄士隐的一场梦境开始了。

甄士隐在梦中听得僧道二仙关于“通灵宝玉”的一段天机，故事的主角就这样借由与甄士隐的一面之缘，以一块玉的形象安静地亮了一下相。

甄士隐梦醒之后，借其所遇所见，本书的两个重要配角也先后出场，一是甄士隐三岁的女儿英莲，二是借住在隔壁庙内的“穷儒”贾雨村。

这两个人物都出场较早，几乎贯穿始终，两者之间的故事交集，更是本书非常重要的一条故事线索。

英莲在此章中几乎没有正面出场，只借其父之目知道是一个“粉妆玉琢、乖觉可喜”的女娃。其在次年的元宵节看灯时被偷走、拐卖，为后文做下了重要铺垫。

本章对于贾雨村着墨颇多，此时的他穷困潦倒，空有凌云志，身无赶考银。甄士隐觉得他终非池中之物，仲秋宴上慷慨相助，得其赠银赠衣后，贾雨村连夜动身上京赶考。

次年元宵节，甄士隐爱女被拐。三月十五，家产先被一把大火烧去多半，后又被岳父骗了个精光，贫病交攻之际，受跛足道人点化而出家。

故事线走到此处，有一个小人物虽然出场不多，却是情节发展所必需的关键人物，她就是甄家的丫鬟——娇杏。

由于可见，在长篇小说中，小人物照样可以办大事。