观察对象

文 | 张钰     图 | 网络

练习自我观察只是要我找到自己（记得自己），管控好自己的身体，即安静地安住于当下，一刻接一刻地注意到在这个人类生物机器里升起的东西，完全不去介入观察对象。在它们显现的时候我只是放松地注意到它们就够了，不要谴责它们，或试图“修复”“处理”它们。记住海森堡的测不准定律：观察行为本身就会改变观察的对象。

思考：

打个比方，这几天看《乘风破浪的姐姐》，在那一期，金莎的扇子一直掉下来，全员都提醒她，她自己也试图修复这个错误，但修复的结果是她放大了这个错误，在台上掉了两次扇子，试想一下，如果大家不给她那么大压力，她自己只是观察到这个问题，不刻意处理，这些注意到的东西就会做出自我调整。其实最后打败她的是她内心的恐惧，是不必要的情绪；身体的紧张，不必要的紧张；对未来的联想，想自己会掉扇子。

尝试以下观察对象：

1、身体里任何不必要的紧张

比如上面的例子中，金莎在台上身体的肌肉一定是处于紧张状态。当我们把注意力专注于身体时，注意力就自由了，不再被情绪和思绪捕获和消耗，这是最基本的“记得自己”

练习感觉身体对于自我观察来说至关重要。可以尝试以下方法：

如果你无法感觉整个身体，就从局部开始，在你早上静坐的时候，从感觉右臂开始，让注意力从肩膀贯穿到手指尖，从内在去感觉整条右臂，感觉右臂内细微的能量流动，感觉右臂的重量和体积，然后放松右臂；接下来增感觉右臀到右脚趾尖的整条右腿，放松，依次去感觉感觉到全身每一个部位，把呼吸带到每一处，注意力离开时放松那个部位。

2、不必要的思绪

当我走路时，只是在走，不需要思考；当我锻炼时，只是身体在动，不需要思考；当我吃饭时，只是在吃；当我站立时，就只是站着。

3、不恰当的情绪

不恰当的情绪是对于当下状况的过度表达，非常极端化和戏剧化。

4、习惯

有一种对于疯子的定义，明确而又具有启发性，即重复同样的行为却期待不同的结果。而这正是一个凡人穷尽一生在做的事情，他们一再地重复同样的思维、情感和行为习惯，却期待有不同的结果。

我很不习惯不带虚伪和欺骗地诚实看待自己，我被那个赤身裸体的皇帝所震惊。自我观察剥去了我虚假的外衣，让我看到自己本来的面目，而非自己希望看到的样子，或是在人前假装出来的样子，甚至自己想象出来的样子。人们不愿意了解自己只是因为这样一个简单的原因：看到自己本来的面目通常会让人太过震惊，不知所措，无法承受及至于心碎。

书的最后提到了佛陀，提到了一个词“臣服”，我想这是自我观察的精髓。他彻底臣服了，他的身体第一次放松下来，他就是这个样子，他就是他自己。