「罗马人的故事13-10」：历经三百年基督教翻身，罗马帝国归属明

承认基督教

上一章提到一句，在公元313年基督教终于翻身了，但还是先来看下公元311年4月，当时的伽列里乌斯的敕令，他比较委婉的承认罗马是宽容的民族，所以允许基督教重建，但必须在不违背帝国国法的基础上。后面加个条件感觉已经很心虚了，事实上基督教才不买账，他们认为罗马诸神还是在，并且什么叫国法允许，也就说只要修改了国法，基督教一样没有被承认。所以伽列里乌斯仅仅是妥协了基督教可以存在，他的思想是历代罗马领导人的一贯做派，只要不触及帝国底线，任何宗教都可以在国内发展。基督教在那段时期有多特殊？那也只有今天回过头去看才会觉得它有什么不一样，在当时，他只是帝国上千个宗教中的一个。就好比近几年很火的的历史人物，三国时期的司马懿，如果真像电视剧里他各种才华横溢，曹操早就想一出理由宰了他了，至于什么隐忍，鹰视狼顾，都是成功了之后套上去的。

再来看看君士坦丁的“米兰敕令”，事实上是和李锡尼一起发布的，但基督教一样会说：李锡尼不配，但是君士坦丁配吗？敕令中还是一样，基督教有了他合法地位，其中有一句，无论是何等神明，我们都希望他普降幸福于万民，巴拉巴拉，说白了，基督教也就是一个被打入发展联盟的球员再次回到正赛一样，并没有说他就是独一无二的地位。最重要的是，君士坦丁没有入教，而且仅仅是在临终前一秒成为基督教徒，其真实性还有待考证。之所以基督教千方百计捧他，称他为亚历山大大帝后另一个大帝，那只能是他给了基督教有了立身之本，如果这个人是罗马史上最伟大的皇帝，那么他授予的地位也是不可动摇的，一切皆为利益，而非对错。

决战李锡尼

一山不容二虎最好的印证了当时的局势，双方撕破脸皮只要一个小小的导火索。公元313年，李锡尼48岁，君士坦丁38岁，两人的关系可不是晚辈对长辈的尊重，这种不尊重到了第二年就爆发出来，原因是君士坦丁家的一个亲戚逃到李锡尼处政治避难，怎么感觉就是故意放过去的呢？君士坦丁像命令小弟一样要求交出逃犯，李锡尼也不想演戏，动手吧，瞎BB啥。从现在的角度看，李锡尼脑子瓦特了吗？跟主角斗，但在当时谁输谁赢没有定论。

公元315年双方第一场战斗，李锡尼有3.5万人，君士坦丁2万人，后者自信有历史外挂，竟然人数少主动攻打人数多的。嚣张的果然还是有底气的，在一场激战后，持续能力更强的君士坦丁占据主动，李锡尼被打的连首都都放弃了。第二场战斗更是虐菜，李锡尼已经被专家认为等死状态。这时候出现了一个变数，李锡尼的老婆，也就是君士坦丁的妹妹出面调停，没想到50岁的大叔对20岁的小妹妹还是有魅力的，君士坦丁唯一的弱点-妹控起了作用，双方达成和解，条件是李锡尼必须退到小亚细亚以东。虽然暂时饶了对方狗命，君士坦丁还是得到了多瑙河处的军团兵权，这下只要他愿意，他就能一统罗马。

如果认为君士坦丁是那种急功近利的皇帝那就错了，虽然大帝这个头衔稍显夸张，但怎么说也是罗马皇帝名列前茅的，一步一个脚印是他的信条，从他28岁到40岁的时间里，设定了一系列小目标，先赚他1个亿，再赚他10个亿，于是有了今天的成就。接下来公元316年到322年的7年内，君士坦丁履行了罗马皇帝的职责，钻心殴打北方蛮族，李锡尼看着西边对手不断秀肌肉，只能活在被支配的恐惧中。

防御蛮族

君士坦丁将战线分为莱茵河与多瑙河，莱茵河交给长子克里斯普斯，自己负责多瑙河。克里斯普斯是君士坦丁第一次婚姻的儿子，之后夫妻离婚，君士坦丁娶马家大小姐，所以小克就是他父亲的翻版。君士坦丁给儿子的称号是“凯撒”，而不是“副帝”，这很重要，老戴给外人的东西君士坦丁连儿子都不会给。克里斯普斯继承了父亲的军事才华，在莱茵河防线处收割人头，小小年纪就能替父亲分忧，真是让父亲更忧啊，这也是他之后的悲剧原因所在。君士坦丁这边一样比较顺利，他面对更强大的哥特人始终占据优势，打的对方主动求饶，到了公元322年，所有的蛮族问题都已经不存在了。

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