《红楼梦》系列005|贾宝玉的祖母、林黛玉的外婆——一生贵族的贾
贾母出身金陵世勋史家，嫁入贾府以后，见证了贾家的慢慢强盛、并由盛而衰的过程。她是始终生活在社会顶层的贵族，从一个贵族小姐逐步成为家族里一言九鼎的老祖宗。
第25回：
贾母又命人来吩咐：“以后大凡宝玉出门的日子，拿几串钱交给他的小子们带着，遇见僧道穷苦人好舍。”
第56回：
贾母道：“再找一找，只怕还有青的。若有时都拿出来，送这刘亲家两匹，做一个帐子我挂，下剩的添上里子，做些夹背心子给丫头们穿，白收着霉坏了。”凤姐忙答应了，仍令人送去。
贾母信奉佛教，平时经常施舍、还叫宝玉黛玉等一干姐妹抄佛经以增强福报、不仅如此，贾母还心地善良、怜贫惜老、善待下人，知道物尽其用而不是一味收纳。
第56回：
只见林之孝家的进来说：“江南甄府里家眷昨日到京，今日进宫朝贺，此刻先遣人来送礼请安。”说着，便将礼单送上去。探春接了，看道是：“上用的妆缎蟒缎十二匹，上用杂色缎十二匹，上用各色纱十二匹，上用宫绸十二匹，官用各色缎纱绸绫二十四匹。”李纨也看过，说：“用上等封儿赏他。”因又命人回了贾母。
贾母便命人叫李纨、探春、宝钗等也都过来，将礼物看了。李纨收过，一边吩咐内库上人说：“等太太回来看了再收。”贾母因说：“这甄家又不与别家相同，上等赏封赏男人，只怕展眼又打发女人来请安，预备下尺头。”
一语未完，果然人回：“甄府四个女人来请安。”贾母听了，忙命人带进来。……
那四个人都是四十往上的年纪，穿戴之物，皆比主子不甚差别。请安问好毕，贾母命拿了四个脚踏来，他四人谢了坐，待宝钗等坐了，方都坐下。贾母便问：“多早晚进京的？”四人忙起身回说：“昨日进的京。今日太太带了姑娘进宫请安去了，故令女人们来请安，问候姑娘们。”贾母笑问道：“这些年没进京，也不想到今年来。”四人也都笑回道：“正是，今年是奉旨进京的。”贾母问道：“家眷都来了？”四人回说：“老太太和哥儿、两位小姐并别位太太都没来，就只太太带了三姑娘来了。”贾母道：“有人家没有？”四人道：“尚没有。”贾母笑道：“你们大姑娘和二姑娘这两家，都和我们家甚好。”四人笑道：“正是，每年姑娘们有信回去说，全亏府上照看。”贾母笑道：“什么照看，原是世交，又是老亲，原应当的。你们二姑娘更好，更不自尊自大，所以我们才走的亲密。”四人笑道：“这是老太太过谦了。”……
贾母的生活离不开社交生活、和必要的排场，社交生活中贾母可是礼数周到、经验老到、长袖善舞。
正说话，忽一阵风过，隐隐听得鼓乐之声。贾母问：“是谁家娶亲呢？这里临街倒近。”王夫人等笑回道：“街上的那里听的见，这是咱们的那十几个女孩子们演习吹打呢。”贾母便笑道：“既是他们演，何不叫他们进来演习。他们也逛一逛，咱们可又乐了。”凤姐听说，忙命人出去叫来，又一面吩咐摆下条桌，铺上红毡子。贾母道：“就铺排在藕香榭的水亭子上，借着水音更好听。回来咱们就在缀绵阁底下吃酒，又宽阔，又听的近。”众人都说那里好。……
贾母的生活丰富、衣食住行玩乐的讲究自不必说，生活极其有品位。各种吃食，以刘姥姥为代表的市井小民听也没有听说过、每逢佳节、生辰等更是非看戏听曲不可，贾母还有自己独特的观点。跟别家不同的是，因为是王妃的娘家，他们自己有戏班子。
……
贾母管理家庭井井有条，荣国府和宁国府相比较，荣国府可正儿八经多了，贾府文字辈的贾敬、贾赦、贾政，宁国府的贾敬是个甩手掌柜，连世袭的官位都不要、把那么一大家子丢开不管、就只一味炼丹，荣国府的贾赦和贾政比贾敬呢，贾赦缺点比有点多，比如贾赦非常好色不正经之外、倚仗家族势力巧取豪夺了石呆子的古董扇子（虽然贾雨村是具体操作者，但事情总因贾赦而起），但是贾赦也是有孝心的。贾政走的是正常仕途，很符合主流社会价值观，搁现在贾政就是个爱民如子的清官，再看贾府玉字辈，宁国府当家的贾珍，声色犬马、秦可卿去世办丧事很不理智、对垂涎自己的小姨子对她们动手动脚……荣国府呢？贾琏也好色，但是贾琏也干大量正经事，按现在的话说，贾琏是最正常不过的男人，贾琏在这个家族里面得到了很好的锻炼，贾琏夫妇都很能干，宝玉是个异种，但是，他是纯洁无害的，贾环呢？虽然是庶出的，不怎么被待见，但是他经常跟贾兰在一起，贾环也读书而且诗还做得不错，得到贾赦赞扬和贾政的肯定，艹字辈中，宁国府贾蓉简直是另一个贾珍，而贾兰呢，好好读书……所以我们说贾母把荣国府这个家管理得极好。上梁不正下梁歪，上一辈的示范效应好强大！贾母对教育极其重视。元、迎、探、惜是贾母她自小就带在身边教导的。而且，还把史湘云、林黛玉也带在身边亲自教导。
贾母也是凡人一个，清官难断家务事，对子女、后辈也不可能一碗水端平。
贾赦和贾政，贾赦虽是长子，贾母偏爱贾政，这个没有办法，人总归有七情六欲，虽然都是自己的孩子，总有最喜欢或者更喜欢的一个，显然贾母更喜欢贾政，也许是因为贾政的品行得到贾母的肯定，也可能是孙辈的原因……同样是孙子，贾环和宝玉，那是没得比的，宝玉从各方面完胜，他彻底碾压了贾环，换成你、我，喜欢宝玉多还是喜欢贾环多？！
第79回
贾母心中却不十分称意，想来拦阻亦恐不听，儿女之事自有天意前因，况且他是亲父主张，何必出头多事，为此只说“知道了”三字，余不多及。贾政又深恶孙家，虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的，并非诗礼名族之裔，因此倒劝谏过两次，无奈贾赦不听，也只得罢了。
众多的孙辈当中，迎春也是不太讨喜的一个，可能因为是庶出而且母亲已经过世、贾赦又不太理会她、邢夫人更加不可能上心，众人眼里几乎是木头人的迎春其实没怎么有人疼爱她？！因此，连她的婚事也是很随便的定了，贾母也不怎么干预！也许她要操心的事情随着家族慢慢的衰落而越来越多、自己年纪越来越大而力不从心了？
当然，她最烦心的事，黛玉和宝玉的终身大事。贾敏早逝是贾母最痛心的事之一，于是黛玉婚姻也落在她的头上。
第3回
方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。
“我这些儿女，所疼者独有你母，今日一旦先舍我而去，连面也不能一见，今见了你，我怎不伤心！”说着，搂了黛玉在怀，又呜咽起来。
……
进入后房门，已有多人在此伺侯，见王夫人来了，方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁边丫环执着拂尘、漱盂、巾帕。李、凤二人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫环虽多，却连一声咳嗽不闻……
贾母便说：“你们去罢，让我们自在说话儿。”王夫人听了，忙起身，又说了两句闲话，方引凤、李二人去了。贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”
……
当下，奶娘来请问黛玉之房舍。贾母说：“今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里，把你林姑娘暂安置碧纱橱里。等过了残冬，春天再与他们收拾房屋，另作一番安置罢。”宝玉道：“好祖宗，我就在碧纱橱外的床上很妥当，何必又出来闹的老祖宗不得安静。”贾母想了一想说：“也罢了。”每人一个奶娘并一个丫头照管，余者在外间上夜听唤。一面早有熙凤命人送了一顶藕合色花帐，并几件锦被缎褥之类。
……贾母见雪雁甚小，一团孩气，王嬷嬷又极老，料黛玉皆不遂心省力的，便将自己身边的一个二等丫头，名唤鹦哥者与了黛玉。外亦如迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗钏盥沐两个丫环外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫环……
贾母是发自内心地爱黛玉，衣食住行等等所有的一切待遇能和宝玉相同的都相同。关于他俩的婚事，“木石之盟”能两全其美，贾母乐意、宝黛青梅竹马两小无猜，俩人的爱情是毫无疑问，但是王夫人不可能乐意。
第8回：
宝玉忙托了锁看时，果然一面有四个篆字，两面八字，共成两句吉谶。亦曾按式画下形相：（音注云）不离不弃（音注云）芳龄永继。宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上。”
第35回：
薛蟠见宝钗说的话句句有理，难以驳正，比母亲的话反难回答，因此便要设法拿话堵回他去，就无人敢拦自己的话了，也因正在气头上，未曾想话之轻重，便说道：“好妹妹，你不用和我闹，我早知道你的心了，从先妈和我说，你这金要拣有玉的才可正配，你留了心，见宝玉有那劳什子，你自然如今行动护着他。”
第55回
王夫人见他（王熙凤）如此，探春与李纨暂难谢事，园中人多，又恐失于照管，因又特请了宝钗来，托他各处小心……好孩子，你还是个妥当人，你兄弟妹妹们又小，我又没工夫，你替我辛苦两天，照看照看。凡有想不到的事，你来告诉我，别等老太太问出来，我没话回。那些人不好了，你只管说。他们不听，你来回我。别弄出大事来才好。”宝钗听说，只得答应了。
这是王夫人中意的金玉良缘，那是天定的良缘、还亲上加亲。王夫人自然要找机会撮合、找机会表明自己的意愿，当面一句“妥当人”，是她对薛宝钗直接的肯定。
那么另一个重要贾政呢？我觉得贾政夹在3个女人中左右为难：首先是贾母，假如贾母力挺木石之盟，那么她母亲的意见对孝子贾政又重要参考作用、其次是王夫人，王夫人会通过贾元春、贾珠已死只有独子这两点要挟贾政：为宝玉娶一个健康有利于家族传承发扬光大的，还有一个赵姨娘，赵姨娘会吹枕头风啊，朝着她儿子贾环有利的方向吹，显然娶黛玉比宝钗对贾环更有利！无论是林黛玉的身体、个性、家族势力、社交能力都无法与宝钗抗衡，黛玉唯一的武器是爱情，那么贾政会怎么取舍？答案是不知道？我做个比较残酷又圆满的按答案倒推出的方案：先定了黛玉，然而因为命中注定，最后黛玉泪尽而亡，回归仙界，而后就是宝钗做了新媳妇，所以，既圆了木石之盟、又有了金玉良缘，是最好的大结局，我喜欢人人得偿所愿！
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