徒步·徒劳·徒愚

  作为一个常被笑话提前步入老年生活，鲜少接触网络直播的九零后，在去年年末被老妈安利快手，老弟安利抖音的轰炸下，怀着好奇心进入的网络直播的世界，却发现不少直播平台上出现了一批徒步走三亚，徒步去西藏，徒步旅行中国的伪徒步旅行者。 于是心血来潮想要谈谈自己对这一现象的观点，存属闲来无事，也无意得罪各位，望周知者海涵。

      东汉许慎《说文》中写到“徒，步行也”。徒步走作为当下最为盛行的一种户外旅行方式受到越来越好的人青睐，在互联网未普及，信息交流局限化的时代徒步旅行大多是通过新闻，报纸等大众传媒中的徒步壮举被众人得知，如被誉为当代徐霞客的徒步旅行家雷殿生，从1998年开始他花十年徒步中国，穿越边境线、沿海线、高原、峡谷、原始森林、草原、沙漠戈壁等，并走访民俗、考察生态环境、宣传环保。旅行中他拍摄相片，收集资料，坚持记日记，最终汇编《十年徒步中国》一书。而现如今随着互联网和多媒体通信技术的普及，徒步走越来越多的出现在各种网络互动直播平台，徒步旅行不在是传统意义上的远足，行山或健行，反而成为一种吸引眼球，博人目光，获得收益的方式。

    纵观直播平台各个类型的徒步人，我了解到了徒步者大多是没有任何徒步旅行经验的普通人，而直播平台刚刚兴起时徒步走全国的人也没多少，在一少部分徒步直播人从中获得不菲的利润后的消息传播开来后，徒步直播者就像雨后春笋般出现在直播平台上，他们打着各式各样的旗号，拉着一辆两轮小车，装备这炊具，帐篷等穿梭在道路上，更有甚者打着孝道爱国的口号，还有一些团队嗅到了其中的商机，并积极的营销着他们的徒步者，于是一支徒步直播团队出现了，他们有组织，有分工，有后期，而这种种不过都是为了从中分的一杯羹。

    我常常在思考这些美名其曰为传承精神的徒步旅行的意义到底何在，又到底在说怎样的一种精神，人们又能从这其中学习到什么。在关注好几个徒步旅行者的直播后，我便释然了，在我看来他们漠然开启的这场浩浩荡荡的徒步旅行不过是徒劳无益的，仅仅是作为一种圈钱的方式，他们大多操着一口乡音，带着几部手机，不断的求关注，求点赞，用各种各样的方式吸引着受众的目光，而大众也乐于接受此，并且会送出礼物，而不少徒步者的家乡人会以此为荣，并不断的传播这，于是这群人被捧的越来越高，不断被传播的结果就是吸收了越多的流量，为徒步者的收益贡献了力量。这种徒劳的徒步没有教给大众任何徒步旅行经验，也没有引起大众对任何社会问题的关注，更没有传承任何文化精神，反而滋生了一系列的问题，在这其中在我看来最为突出的问题便是“徒愚”了。

    在开始阐述这一问题前，我想先为大家解释“徒愚”二字。徒愚在字典里被赋予了众人的意义，这也是我用这词做为题目的意义所在，就如我无法理解当下直播徒步走全国这种哗众取宠的的方式一样，我也无法理解大众对这一现象的态度，我反感他们的那句老铁双击点关注，可我更理解不了为什么会有人会辞去稳定的工作走上直播徒步旅行这条路，我也常常会反问自己他们这样盲目跟风的结果真的会比一份工作来的好。而最让我接受不了的是大众的纵容，我曾偶然看到过同一个县城的一位名为蚂蚁哥的直播徒步旅行者，在他徒步开启的当天，不少人求合影，送礼物，当天这位徒步者的消息霸屏了不少人的朋友圈，不得不说是大众的接受力与赞许力让越来越多的徒步直播人涌出来。

    在写这篇文时，我已经没有在关注任何的徒步直播者了，我们没有任何理由去阻止这一现象的丛生，只是想呼吁大家理性的思考这一现象，正真的思考徒步旅行的意义。

徒步·徒劳·徒愚