韩和平谈郝式太极身法

        学习郝式太极拳必须重视身法训练，我的体会有三点。

        首先，把“起承开合”节序图注解的要领记熟。这一点不可忽视，比如“涵胸”，这是武禹襄提出的，是怎么传给李亦畬的我们不知道，李亦畬是怎么卖传给郝为真的我们也不知道。郝为真传给郝月如的（可能也传给郝少如），我们可以间接知道，因为郝月如有著作有文字。他的解释“何谓涵胸？心以上为胸。胸不可挺，要往下松，两肩微向前合，谓之涵胸。能涵胸，才能以心行气。”到郝少如，经过五十多年的总结和提炼，在“胸不可挺”后面又加上了“亦不可凹”四个字。拳友们不要小看这四个字，这四个字非常了得，许多拳者走弯路多年而不自知，以致出现偏差而不得受用。对于其它十六条身法也要这样考察研究。

        其次，按照“起承开合”节序要领走架。“起承开合节序图要领注解”讲了十六条，实践中要一式一问，一字一问，少有不对，即速改换。比如单鞭，有时单鞭一式分为三个要领（单鞭和提手上势合为一个节序时，单鞭是起、承、开，提手上势为合），有时单鞭一式为一个要领（比如单鞭、下势和更鸡独立合为一个节序时，单鞭为起，下势为承，左独立为开，右独立为合）。有的拳者忽视“起承开合”节序，简单地理解为“一、二、三、四”口令，这是因为没有进入郝家拳的理法体系。

        其三，在推手中检验身法。身法练习的弯路主要有两种表现形式，一是走架问题。走架的问题主要是认识片面，孤立的对待，孤立的练习。比如松肩，练拳多年两肩松就是不下来。仔细一考察，从下到上逐节都有不同程度的僵紧，这就很难把肩松到胯下、膝下、脚下。其原因与思维方式有关。二是推手训练的问题。本来推手是训练求得“知己知彼”的本领，其途径是“沾连粘随”，其方法是“掤捋挤按”。或者说是通过“掤捋挤按”来训练“沾连粘随”，通过“沾连粘随”求得“知己知彼”。“知己”一方面是在走架中练，另一方面是在推手中练。人们常说“推手检验走架”，其实是用推手检验走架的身法对不对，身法不对，就会在推手中暴露出来得到纠正，使走架越来越趋于正确。推手训练知人，主要是感知对方身法上存在的问题而加以利用，实现自己的“得机得势”。推手训练的问题主要是“求胜心切”，总想占点便宜什么的，而忽视了对双方的身法考量，忙活半天没有所得，这是很令人遗憾的，也是屡纠难改的。

      学习身法应先从“尾闾正中”练起，“尾闾正中”能起基础和协调作用时，把“涵胸”、“拔背”、“裹裆”、“护肫”、“提顶”、“吊裆”、“腾挪”、“闪战”“松肩”、“沉肘”、“气沉丹田”、“虚实分清”、“腰脊敛气”、“胯松直”、“膝曲蓄”、“两手意向上升”等身法练熟，将它们统一起来共同发挥作用。在这方面要有整体思维，比如松肩，是整体放松中的松肩。整体放松训练有窍门，在意识中，两肩用意往下松叫作“松肩”，胸腔往下松叫作“涵胸”，两胁往下松叫作“护肫”，小腹往下松叫作“气沉丹田”，两胯往下松叫作“胯松直”，两股（大腿）往下松叫作“两股精神贯注”，小腿往下松叫作“膝曲蓄”，两脚往下松叫作“分虚实”（虚脚合到实脚气向下沉）。

      在这方面人们容易走的弯路，多表现为只知道往下沉，而不知道往上升。体系外的话，是人们死心眼儿。体系内的话，是没有得到郝家的“折叠之术”。“折叠之术”是运动原则，在放松训练方面，当气往下松的时候，要有“意往上升”的安排和运行。所谓“松而气向下沉，空而意向上升”。当然，“折叠之术”还有内劲运行和身法组织方面的要求，这些须要当面口授身演，才能讲的清楚。

      （沧州太极韩 双金讲坛20200221）