韩娥善歌

荆州音乐歌舞《飞天》

"俗乐"是指各种民间音乐，即通俗音乐。是大众百姓对生活质量和审美活动的一种追求。

有的表现激昂愤怒，有的表现爱情缠绵悱恻，有的表现哀伤悲凉，有的表现斗争意志高亢激昂。随着历史变革和审美意识的发展，出现"俗乐"新声。这是社会经济、文化发展的必然结果。

俗乐在表现情感和艺术水平上有的已超过传统“雅乐”，成为拥有广大世俗民众的艺术形式。

《韩娥善歌》就是“俗乐”非凡艺术感染力的典型例子。成语“余音绕梁”就是赞美春秋战国时期韩国民间通俗实力派女歌手韩娥的。

韩娥是我国古代春秋时期韩国民间通俗唱法女歌手，她不但容貌美丽，嗓音优美，而且歌声感情浓郁，有强烈的感染力，使听到她歌声的人们都深深陶醉在声乐里。

荆州音乐歌舞《飞天》

《列子•汤问》一书中记载，一次，韩娥从韩国东行，到了齐国都城临淄，当时，临淄城经济繁荣，文化生活活跃，“其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴。”  当时，齐国临淄懂音乐的人很多。韩娥带的干粮吃完了，就在都城雍门卖唱求食。她的歌声美妙动人，圆润婉转，神态凄美动人，弥漫着深切的哀愁，深深地打动了听众的心，吸引了一大批听众。人们把她围得水泄不通，听得非常出神，干活的停了手，行路的歇了脚，吵架的住了嘴，哭叫的失了声，开店的关了门。

韩娥唱罢，人们纷纷解囊资助她。韩娥用卖唱的钱吃饱离开了。三天后，人们觉得韩娥那优美的歌声似乎还在梁间萦绕不断，就好像她没有离去一样。后人称其为 “余音绕梁”。韩娥以她优美的歌声创造出“余音绕梁”的成语，并世代流传。

民间音乐也征服了当时的统治者，齐宣王就说 “寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”

《乐记•魏文侯》中，魏文侯“端冕而听古乐，则唯恐卧，听郑卫之音，则不知倦。”。

以上事实说明，审美和艺术随时代发展的历史必然性。通俗音乐对丰富和扩展人们审美感受范围，提升审美意趣，促进艺术发展是十分有益的，“俗乐”新声，通俗音乐作为一种审美和艺术潮流，从古至今，拥有不竭的艺术生命力和丰富的创造力。