金光道长语录(六十二)438-445
原创:金光道长 金光法门
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如今之世,道教以彰显法力为要,而忘却修道之人本心在于以德相应,以诚相应,以道感交。 而且弟子所学混杂,所知浑浊,无所不修,难以清纯专一。
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当年我修行,是给我的师傅磕头的。跟祖师修行,也一样是给祖师磕头的。
道教古代拜师要先给师傅打三年工,师傅什么都不教你,你能熬过三年,师傅才教你。
现在这个时代对师傅的信任和尊重减少了,道教师傅的德行和法力也减少了。大部分把拜师当成了生意。把道法做成了买卖。这是我最痛心疾首的事。古人修道可以抛弃一切,随师出家,诚心供奉,那个时候的师傅也是德高望重,声名远播,沟通天地。师德与徒心俱真也。
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现在修行莫说给师傅磕头,就是师傅说一句话,弟子都可以反对质疑。 这是时代赋予弟子的权力和自由。 如果师傅没水平,弟子的反对和质疑是对的。如果师傅是至圣,弟子的自由都是在自己跳出解脱的船。 我穷尽一切让自己的德行,法力,智慧回归真圣本体,只是为了让自己在为师之道上圆融精进。 我日日夜夜盼望的都是弟子能够真诚的信仰,我即可以带弟子解脱真路,回归本法。每日思存之间,所见弟子一切诸惑,心有所痛,力有不及。
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一个人受苦受难,有两种原因,一种是内心有罪,一种是外部有罪。各位可以思考人的痛苦的来源,要么自己一个人悲伤,这是心起,要么受他人和环境刺激伤害,这叫外力。故罪存于己心与外物之中也。 故欲无苦难,先除己心,后隔外物。 所以度人是为了什么?是为了自己。 他人的罪业和痛苦都会影响到自己的。
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所以懂得帮助别人的人,他不是傻,而是内心的圣灵来源于神界,通晓明白众生一体的道理。 灵与灵之间存在着各种深远交错的影响,但无论什么境界,都以度人为终极的修行。如果各位弟子,不能度人,自己没有力量,要学会借法门之力。 我存在的意义就是让众生借我的功德,法力,智慧,神脉去度自己和众生的。
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修行修道,要想有高成就,各位都要发和我一样的志愿: 弟子修行,唯求供奉神灵,尊神灵法训,一切身心罪业,皆交付神灵处置。修己心之德业,成本灵之功德,负人道之重任,归无极之法体。故师命即是我命,我命即是道命,速得智慧明了一切也。各位把神灵换成师傅即可。我的师是神,各位师是我。
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所以学习法术,深入精通,都是为了借我和神的力量来度你自己,度和你有缘的无量灵体。 欲借神力,就不能有自己的私心。 说我觉得自己说的对,师傅说的不对。我觉得自己不想学习,不想修行。 或者三天打鱼,两天晒网。 这样借来的力,断续微弱。 弟子信学于我,我信学于神,神信学于道。即是弟子信学于道。 这中间的任何环节,都不能有差错纰漏。
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道教师傅分层分的非常之多维。 看起来都是道士,内在灵力的差距不可言说。 天有多少层?不可说。每层天都有自己的境界。 神仙有多少种?也不可说。天界是人间的升级版。你看人的行业职业有多少,一个领域里从顶尖到最普通差距有多大,给他升级之后就是神界的无量无边。 故任何一个人间理论,你求问于同一行业里不同级别的人,得到的答案都会相冲突,更别提神力了。故修道不让弟子杂修杂学,就是怕你的灵力冲突了,这个师傅吸收的思想,学习的法术,很容易和另一个师傅那里学来的思想,法术冲突。这就造成修道的障碍了。
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所以每个弟子进入法门以前,自己在外面学了看了多少,要学会通通放下忘掉。 勿自以为是,可以博观约取,网络之大,千人千面,蕴含灵力复杂不可言尽。到处学到处看之后融合出来的自己的思维,智慧,就成了高不成低不就非正非邪的杂灵。
2020.06.19