2020-12-07

70、周既伐纣，又诛武庚，殷士懼更有诛，疑其欲违上命，故设此言以戒之。知无违朕者，谓戒之使“汝无违命”也。汝能用命，我亦不敢有後诛。必无後诛，汝无怨我也。

71、夏人“简在王庭”，为其有德见用。言我“亦法殷家，惟听用有德”。汝但有德，我必任用，故我往前敢求汝有德之人於天邑商都，“将任用之”也。郑玄云：言天邑商者，亦本天之所建。王肃云：言商今为我之天邑。二者其言虽异，皆以“天邑商”为殷之旧都。言未遷之时，当求往遷，後有德，任用之必矣。

72、“循殷故事”，此“故”解经中“肆”字，谓殷用夏人，我亦用殷人。“怜愍汝，故徙之教汝”，此“故”解义之言，非经中“肆”。遷汝来西者，非我罪咎，是惟天命也。