《道德经》第一章 众妙之门

【原文】

道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

【译文】

人间道很多，不是永恒的道；人间名很多，不是永恒的名。无，是天地的开始；有，是万物的母亲。无，可以观察道的奥妙；有，可以观察事物的终端。有和无，是同一根源而名称不同，都叫玄妙。玄之又玄，众妙之门。

【悟道心得】

一、“道”代表宇宙本体与根源的三个演化阶段：第一是浑沌阶段，即宇宙源；第二是运化阶段，即宇宙流；第三是有形阶段，即人类可以看到的宇宙。

二、道是未显化的“常无”状态，默默演化出不同的生命版本。对于宇宙中不可知的“常无”，我们要常怀敬畏心和恭敬心。

三、“常无”可以体悟造化无穷的永恒之道，我们养出“常无”的谦虚，“常无”就养出我们的广大——播下什么种子，将收获什么果实；“常有”则是观察世间万物个体的差异性，“常有”是为人生找出一条可以走得通的路。

四、一个“玄”字中蕴藏着神通广大、出神入化。“神”的初级阶段定义是“人在做，天在看”；而高级阶段的定义则是“天在做，人在看”。

五、天上人间万事万物原本都有自己的生命轨迹。尽人事，听天命，懂得自然自在地生长是最重要的。

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