娱乐至死,上帝已死
娱乐至死,上帝已死
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因为最近的疫情冲击,大部分人只能蜗居在家,于是新一批的娱乐形式在网上兴起,数据显示,视频平台、微博、游戏......的下载量和使用情况同比增长50%以上。对一名过去是高中生物老师的我来说,容易上瘾的东西,我一般不碰,所以我既不玩抖音,也几乎不玩游戏和微博。但是我知道身边的很多人都在沉迷其中,他们自知却不能自制。所以我能全部把罪责都推给他们吗?其实人类的本质都是相似的,我们都被罪所缠绕,唯有让基督来释放我们身上的绳索,上瘾带来的是捆绑,而上帝是命定我们要得真正的自由。“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”(约翰福音 8:32 和合本)我们逐渐认识神,便能认识真正的自由。
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《娱乐至死》这本书所抨击的是20世纪后半叶美国文化中印刷术时代步入没落,而电视时代蒸蒸日上的现象。如果什么东西能广泛传播并且深刻的影响并改变人们的思考和行为,我觉得那一定是文化。中国文化,博大精深且源远流长,我们作为被动接受者,从小就深受儒家思想的熏陶:“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”的道德思想渗透进我们的大脑,进而决定我们的行为模式。但电视将一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。如果娱乐成为一种固定的模板和向导,甚至是文化标杆,我们的社会一定面临岌岌可危的崩盘。《娱乐至死》中说到:电视只有一种不变的声音——娱乐的声音。我们的问题不在于电视为我们展示具有娱乐性的内同,而在于所有的内容以娱乐的方式表现出来。波兹曼的警告颇有道理,当“严肃”成为一种娱乐的时候,已经没有什么再值得认真对待了。
这让我想起来七页书店11月的共读书籍《魔鬼家书》中对此无比相似的描述,不过路易斯不是在针对娱乐,而是在针对“幽默”,其实两者无不相似。娱乐的背后便是高举幽默,过分看重幽默感。对于当时的英国人来说,缺乏幽默感几乎是唯一使他们感到羞耻的缺陷。对他们来说,不仅这是一个生活的调味剂,或是吸引对方的工具,而且最重要的是,幽默使他们能够开脱一切过犯。什么意思呢?不知道大家有没有看过《吐槽大会》这档节目,里面有不同的明星嘉宾通过玩笑般的吐槽别人的问题和缺点,来达到戏谑和娱乐的节目效果。我观看了几期,最后我实在是无法真正的笑出来,因为嘲笑和贬低别人是无耻的行为,但是观众却为他们的行为披上“娱乐幽默”的外衣,好像这样能掩盖一切的丑态一样。我们在生活中难道没有如此吗?用玩笑娱乐的方式来遮掩自己的错误行为?或是把娱乐当做自己的偶像?这种幽默和娱乐已经远远偏离了圣经的教导。
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圣经对于我们的工作、所有的劳苦给予了肯定,从亚当看顾伊甸园开始,我们就开始辛苦工作了,只不过因为“罪”的进入,土地被诅咒,我们需要更加劳累的工作却不得实。在世上我们需要工作才能养活自己,会有许多的劳苦重担和压力在我们的肩上,上帝没有不体谅我们,祂说:你们要休息,要知道我是神。我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。——诗篇46篇10节,主耶稣也设立了安息日,让我们在工作和生活中取得智慧的平衡。在以赛亚书中写道:主耶和华以色列的圣者曾如此说:“你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平静安稳。”——以赛亚书30章15节 但圣经没有教导我们过度娱乐,过度消遣,我们不仅是新约中被托付金钱的管家,也是时间的管理者,如果我们将宝贵的时间投资在碎片化的阅读、碎片化的视频上,不难想象,我们的大脑也会逐渐碎片化,无法系统和正确的思考。
《贫穷的本质》的两位作者在本书中探讨了几个发人深省的问题:为什么穷人吃不饱饭还要买电视?为什么他们不愿意将多余的钱投资在教育上?他们为此在印度、非洲等地方做了许多详实且科学的调查,他们发现穷人不愿意将多余的钱拿去投资却更愿意买电视和收音机,是因为他们的目光短视,只看到手边的利益:即时的娱乐。电视、收音机能让他们贫穷的生活多了一点色彩和趣味。他们宁愿放弃孩子的教育,也要换取这些东西。作为身在中国从小必须接受9年义务教育的我们可能有点鄙夷和费解,但是书中作者最后深思,其实我们并不比他们好太多,我们如果身处那样的环境,大概率还是会做出相似的举动,因为人类的思想本质其实也是相似的,底层的逻辑很难被轻易推翻。
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看看现在的我们,不去将时间花在更有意义的事情上,不去灵修、不去静下心看书、不去运动,却疯狂的沉迷在刷抖音、刷微博和玩游戏中,一切只是为了即时的娱乐。我们和非洲贫穷的人们又有什么不同?想到这里,我只觉得可悲和无奈,因为我看到许许多多的基督徒也是如此,他们口上说自己工作很忙,推脱聚会,他们并没有真正的在主里面得安息,而是通过睡懒觉、看小说、追剧......来给自己的精神放松休息,在我看来,实在十分的可惜,因为他们错过了真正的“休息”。他们的放松实则是另一种疲惫,而将自己浸泡在神的同在中,才是真正能重新得力的休息。
我一直很喜欢鲁迅,因为他是那个身处黑暗的时代众人皆醉我独醒的斗士。我也希望自己不会放弃独立思考的能力,不被这个时代的洪流所轻易裹挟和欺骗。这也是七页书店一直的意向(vision):推广属灵阅读,健壮教会。如果我们不再阅读,或者是在边角料中获取营养,那么可以想象,我们就像天天贪吃快餐的病人,外表肥胖其实却营养不良。我们需要更多深度的阅读,而不是碎片化的阅读,我们需要的“严肃”的回归,而不是娱乐至死。
我反对的是过度娱乐,但并不代表我反对娱乐。我反对娱乐至死,因为从其中的字缝间可以看到:上帝已死。在社会高举娱乐的这条道路,正如我们看到的,其实和地狱之路一样,都是由鲜花和美好的愿望铺就的。就像路易斯说的:通往地狱的那条最安全的路其实并不陡峭——它坡度缓和,地面平坦,没有急转弯,没有里程碑,也没有路标。