梦臆

这是我在梦里，就是这样迷糊又轻松的感觉。没有过去的烦心，也没有未来的压力。这梦暗暗的，类似夕阳下山后还有些微亮却即将跨入黑夜的天空。我刚刚支好了我的帐篷，但还在思索着是否有把地钉插紧，思绪很快，混沌但有答案，我肯定我应该是插紧了。然后我坐在帐篷入口处休息，仿佛忘记了食物，却并不感到饥饿。你看，这就是梦最大的好处，没有生理的需求，也没有爱恨情仇。

这是一个没有意义的梦，只有一种难以言喻的亲切和安全感，我一直在思索着一些细节的问题，像是缓缓转动的黑胶片，是一种舒适的思考。渐渐地，思绪就会空了下来，这是无法回忆的时刻，我永远也不知道自己是怎样进入深度睡眠的。但是我能惊醒，在进入无意识的前一刻，是一种挣扎，一丝现实侵入了温柔的梦，就能如针一般刺破安全的气泡，咕噜噜如同落水的感觉，一下惊醒。痛苦不已。

目的多少是带有强迫性质，生存的强迫、社会的强迫、他人或自己的强迫。最近有些偏向虚无主义，虽说慵懒了一些，却也常常如梦中惊醒一般被生活和家庭刺破安全的泡泡，又重新落入现实冰冷残酷的海水中挣扎。

一些责任感是很大的束缚，但逃离往往意味着恶，是不被社会所接受的。这是一个正能量满满积极向上的世界，消费主义多年的洗脑总给人们一种生活能更美好的感觉。

说世上有两种人不在乎钱，一种是真有钱，一种是真贫穷，是一种意识上的贫穷。前者来说，钱已经多到再多都没有意义了，所以不在乎；对后者来说，就要把话题扯到资本主义早期的欧洲了。

资本主义以前，人们是很少有积蓄财富的想法的。在早期的工厂里，计件发薪的工作，提高单件薪水反而降低了个人效率。为什么？只是因为工人赚够他心目中的金额就满足了。这是一种工作为了生存或享受的思想，而不是工作为了钱。有个忘了名字的哲学家在那早期提到过工作是什么，倒是宗教的苦行主义给了这个问题一个答案。

慢慢的，工作才变成一个习惯，一个说不出为什么但必须要有的事情。接下来就是资本主义的蓬勃发展。马克思的《资本论》给资本家们敲响了警钟，而后才真正步入正轨。

消费主义是一针巨大的加速剂，其效果到目前仍控制着经济的脉搏。任何国家都无法想象消费主义的破灭，那才是真正的灾难。

但这必然有停止的一刻，也许能缓缓地转变，让欲望和需求往其他方面进击。若是短时间内到达顶点或遇到巨大阻力而骤停，也许引发的灾难不亚于突然没有了月亮。

我在理智上希望能够没有目的地做一些事情，但潜意识的功利想法从不曾完全摆脱。这个社会对我还有巨大的压力，如空气一般，只有让它充斥于体内，才感觉不到压力。如果真空，就会被压瘪。

一种孤独感，失落，知耻却只能懦弱回避。

古人提出了一些优秀的案例和思想，飘在云头怎么也够不着，倒是一不小心就被风吹散，一丝不剩。

慢慢的，就很信命这个东西。或者很多人不喜欢听，也可以称其为势。顺势则是依命，逆势自然比较困难又难以成功。

每个人的性格都不同，成长环境也不同，自然都有优势和劣势。我只是个凡人，有很多畏惧所以不能成为勇士，很多自私所以不能成为侠士，很多纠结也不能成为隐士，只是个凡人。

人是否应该依照自己的性子找到优势，然后依势而行。还是只能被社会挟持，一起去挤一座独木桥，看着顺势的轻松跑在前面，努力又麻木地咬牙追赶，却怎么追也追不上。

现在有很多正确的价值观，却是已逝一些我们称为偶像、圣人、大师等都未具备的。我想表达的不是时代与价值观的问题，而是是否一些价值观阻碍了真正有意义的东西的出现，例如一个圣人。

舍得是一个很好的词，一件事物总有两面性，中国文化，无论是哪一家，都承认事物发展的起伏规律。有高就有低，到顶了必然就会下跌。持盈保泰那得有多么高超的技术，往往是稍稍欠一点最好。于是多了，就该舍得舍。小舍小得，大舍大得。若要大成就，必是非常人，依我所想，应该是一个不符合当代价值观的人，从小就不被家长老师喜欢，却执着为了理想抛弃家庭、事业，一生苦难，死后曝名于天下。

这都是臆想，父母往往梦想着孩子很优秀，却将一些可能性早早的扑灭了。都是纠结的人啊。