鱼儿之裸裤之说

许多时候，才大与财大都会臣服礼与理，自由的人性可以独自释放，诚如在一个人的浴室脱光了欣赏体毛或随意摇摆也行，然，穿上衣服那一刻，就已定义不可妄为了，中国文化五千年文明还没有进阶到裸奔的天体自然程度，不过个别例外，马路上癫子与疯子可以任性裸奔。他们不在道德之外，礼仪之外，他们已超然化外了。许多时侯，内心是超脱的，在无人的旷野，可以偷乐一回，释放压抑，或在大雨中向天咆哮，脱掉文明的外衣，而更多的时侯，要穿上道袍或文明标志的衣服。保守的捂得一丝不透，一丝牵强的，加上一件小西装，装，装呗，就装一下，套上外衣便是社会中的人了，自我只能在灵魂里舞蹈，而行走在社会中的身体，却要用小西装束着。闲适的人穿休闲款，随意随心舒服，后来牛仔裤也加小西装，一切都在变化与适用。裤子是越穿越短了，衣服是越穿布越少了。这是现代衣品，一代一代审美观不一样了。

记得古代人是没有小内内裤的。请看裙带之说。我们现在有个词叫“衣裳”，在古代，衣其实特指的是上衣，而裳呢，其实指的是下摆。根据许慎《说文解字》的记载，“裳”在古代通“常”。“常”这个字很像站着的一个人，然后底下用巾裹住，这个巾其实就是裙子，或者叫遮羞布。

在汉代之前，中国人是不穿裤子的，直到汉朝人们才穿上了“开裆裤”。《汉书·上官皇后传》记载：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带。”什么是“穷裤”呢？其实就是开裆裤。人们为什么要穿“开裆裤”呢？很简单，是为了方便。

在人们只穿裙子或“裳”，在冷天腿部受冻，于是就在腿上套个套筒，这就是早期的裤子。那时的裤字写作袴，这个字的来源似乎可解释为袴是“两股（大腿）各跨别也。”按古人的解释，那时的 袴是“胫衣也”，即给小腿穿个衣服，而不管屁股。大概是因屁股肉多比较经冻。

冬天时鱼儿长靴当胫衣，来个小皮裙，招摇一回，唯不敢穷裤矣！骑上俺铁驴，作的驴飞快，野径兜风，大街收获无数回头倾慕的眼光。人生不羁，亦羁！穷裤成裸裤矣！哈哈哈，谁与鱼儿争锋！