从《西游记》反思我们的教育

        心一  公众号：心一走心说

      前一段时间《西游记》导演杨洁的去世引发了80后集体怀旧，深深缅怀斯人的同时，再次回味这部经典剧作，忽然发现，《西游记》跟中国的教育现状（其实还有古状）竟然那么契合！

    故事里的师徒五人，师傅就是老师，徒弟就是学生，如来佛祖，玉皇大帝、菩萨和神仙等，就是我们的校长和各位主任们。    四个学生都不省心，小白龙情绪冲动，火烧夜明珠，如犯了中二病的青春期臭小子；孙猴子无法无天，大闹天庭，更是正宗的“不良少年”；猪八戒，贪吃好色，爱打小报告，做事没有恒心和毅力，见到困难就打退堂鼓，绝对是讨人嫌的学生类型；只有沙和尚在我们的印象中最踏实、老实、省心，但毕竟当年打破过琉璃盏，又曾经在流沙河犯过事儿，可以算打着“失足少年” 标记的、改过自新的学生。对这些学生，我们的教育者们是如何做的呢？

      拿孙悟空说吧。面对着大胆叛逆的孙猴子，天庭绞尽了脑汁，动之以情，晓之以理，诱之以官，围攻之以十万天兵天将……可以说无所不用其极。最后还是由法力无边的如来收服了这只泼猴—— 将之镇压在五行山下足足五百年。等到后来要派给孙猴子护送唐僧西天取经的任务时，本以为压了这么多年应该收敛收敛，谁想到这厮还是“死性不改”，出来就打打杀杀，于是就采用了非常不光明正大的手段，诱骗人家戴上了紧箍咒。想打人，念咒；想杀人，念咒；想捉妖，念咒……一句话，只要不听话，咒语念起来。看你还敢不敢反抗？

      鲁迅先生说过，我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。借用一下也做个大胆的推测：如果可以——只是如果，能够真的拥有这样一个戴上就能让人听话的紧箍咒，可能恐怕多少老师拼了老命都要去要一个来。（或许还会有不少家长也会有这样的想法吧？）

      其实“紧箍咒”已经不少了，找学生谈话，找家长谈话，罚站，扣分，警告……有的学校的校纪校规能有一本册子，规定各种违纪违规要怎么扣分，怎么处置……

      可问题是，我们的目的是什么？我们到底想教育出什么样的学生来呢？是敢于追求自己梦想的孩子？还是规矩听话的孩子？如果是前者，我们会更多地去鼓励、引导孩子， 如果是后者，我们就会想方设法去管理孩子。事实证明，很多教育人员选择的是后者。看看各种奇葩规定就知道了：小学生课间不允许出去打闹，甚至上厕所也要打报告；中学生中午也不许出教室，只能趴在桌上睡午觉或者学习；头发必须是短发，绝对不允许染发，不允许戴任何饰品；某中学规定男女学生之间距离至少要保持3.8米……        在我们的期待中，孩子最好缓行低语——虽然我们知道，奔走跳跃、大呼小叫才是孩子的天性；在我们的期待中，孩子最好不要爱美爱打扮——虽然我们还没有忘记，自己小时候看到隔壁阿姨涂着的口红是多么引人注意；在我们的期待中，孩子最好不要对异性有任何好感——可是我们似乎还记得，当年跟同桌打架时撅起嘴巴里都藏着莫名的笑意；在我们的期待中，孩子最好能一门心思认真学习、门门功课都优秀——可是，我们当年不也是上课瞌睡连连，看到不顺眼的老师恨不能让他（她）消失，而且总有那么几门课打死也学不会吗？我们费尽心思要培养出中规中矩的好孩子。

    可是，我们忘了，就像天才和疯子只有一步之遥，很多时候“坏孩子”和“好孩子”也不是截然对立的，而很多时候我们所谓的“好”也并不一定就是绝对的“好”。中规中矩，意味着自我意识被压抑，意味着质疑能力被阉割，意味着反抗能力打击，意味着创造精神被扼杀，最终——意味着很多人一辈子只能跟着别人走路。因为走在前面，需要强烈的自我意识、时刻的质疑能力以及敢于打破陈规的创新精神。

      想到当年比尔盖茨和乔布斯从大学退学的事情，如果放在我们的学校，一定会遭到家长和学校老师苦口婆心的劝导：学习很重要，上大学很重要，至少毕业时可以当一块敲门砖……他们这么说，是因为他们根本没有看到人生有限，连做正确的事情都来不及，又哪里有时间浪费在自己不感兴趣的事情上？所以，只有少数人去勇敢地追求自己的梦想了，多数人则在家长和老师的谆谆教诲中度过了自己平庸的一生。

    小白龙跪下了，变成了白龙马——白龙马也不过是马。沙僧听话了，也没有留下什么精彩的篇章（想想他的经典台词）。最好玩的，是始终没有被驯服的孙悟空和保持了个性的猪八戒。

      这就是我看到的《西游记》。