《心灵与阳光同行》笔记及感想
感想： 捡起这本书阅读，完全出于一个偶然。最近刚好看完罗杰斯的《论人的成长》，不得不咬着牙说，枯燥无比，急需找本不特别费脑的书籍，弥补我消耗殆尽的脑细胞。
初识毕淑敏老师还是在教科书中，过了十多年，她的两篇文章《我很重要》、《提醒幸福》仿佛仍在眼前。少时喜欢她措辞温柔、娓娓道来的味道，成年则更偏好毛姆、王小波、鲁迅等理性和略带嘲讽、调侃的文风，但是她所有的文章中对于生命的热爱和敬畏，对于心灵的抚慰确确实实陪伴了我很多年，闲暇时仍愿意花些时间，喝杯果茶，消磨掉难得的独处时间。
笔记：
生命为何宝贵？不仅因为它是单程且不可重复，还因为我们可以自由自在地成长。生命何以流传？不是依赖基因广布，而是思维之火的相互点燃
P7 能够约束人们不再重蹈覆辙的唯一缰绳，是内省的自尊和自制。它的本质是一种对自己的珍惜和对他人的敬重，是对社会公有法则的遵守和服从。如果一个孩子从小就在无穷的心理折磨中丧失了尊严，无论他今后所受的教育如何专业，心里的阴暗和残缺很难弥补，人格潜伏着巨大的危机
人们常常以为只有批评才须注重场合，若是表扬，在任何时机任何情形下都是适宜的，这也是个误区。
批评和表扬是评价态度的标尺而不是鉴定天资的分光镜。我们可以批评孩子的懒散，而不应当指责儿童的智力；我们可以批评临阵脱逃的怯懦无能，却不要影射先天的多病与体弱。。。
P11 柔和，是力量的内敛和高度自信的宁馨儿。一个人的内心如若不柔和，所有对外在柔和形式的模仿和操练，都是沙上楼阁
P14精神的三间小屋。第一间，盛着我们的爱和恨。无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。请给爱留下足够多的空间。 第二间，盛着我们的事业。适合你的失业，不是靠天赐，而是靠自己寻找
第三间，安放我们自身。我们时常犯下重大错误---在外面的小屋里，住着所有我们认识的人，却没有自己
P19 我们可以为自己确立一个目标，这是做人的本份之一。而不是把别人的期待当成自己的目标
P21 尝试用“同时”代替“但是”，更中性和客观
P22 人可以最大限度地逼近真实
P28 越是隐私，对人心理地压力就越大，就越要有政策地宣泄渠道。
夫妻吵架表面上看起来都是因为极小地事情，但下面常常潜伏着由来已久地情感危机，如果不想分手，就一定要把这股暗流找出来，清醒地对待它、排解它。（正如罗杰斯所说的越是不能说地越是值得去分享）
P34 我们是为自己而生活着，而不是为其他任何人。尽管我们曾经如此亲密，尽管我们说过不分离。但生命是单独地个体，无论怎么样血肉交融，我们必须独自面临世界地风雨
P38 很多人抱着从家庭掠取支援地动机，匆匆为自己寻找一个可供汲取能量地后勤仓库。殊不知，家庭不是无中生有变成魔力地黑斗篷。家庭地温暖，先要无私无偿地培养和付出，然后才像春草，毛茸茸地生长起来
P43 我们的情感，很多时候是由我们地价值观和本能综合形成地。单纯地遮蔽情绪只能让情绪在暗处像野火地灰烬一样，无声地蔓延，在一个意想不到的地方猛地蹿出凶猛的火苗
P45 娘间谍（非常值得读的一章，不仅仅是作为父母，很多人都在用爱的名义去控制自己亲密的人）
P55 千头万绪 的解决方法：好心情并不来源于一帆风顺，而是生长于一种从容和坚定的勇气中
1、拿出纸笔写出让自己痛苦烦恼的事情
2、有什么办法可以解决他们
3、没有办法解决地就去接受它们
P60 马斯洛：如果你有意地避重就轻，去做比你尽力所能做到的更小的事情，那么我警告你，在你以后的日子里，你将是很不幸的。因为你总是要逃避那些和你能力相联系的各种机会和可能性
人是追求创造性快乐的生物
P71 直言不讳的勇气和百折不饶的真诚
P75 失落：1目前发生的真实与外在的失落；2源自自我发展的早期便被剥夺，或严重的失望经验，导致内在的深刻失落感觉。常常是潜意识的，表明我们的儿童时期，有着不同程度的缺憾和损失，使我们的内心发展受损。因为我们幼小，无法分辨周围复杂的社会，导致丧失对他人的信任，便在这失望中攻击自己。常常自我谴责与轻贱，认为自己不可爱，无价值，难以形成完整的尊严感
P80 忍受快乐
很多人会有一种观点：1、我不接受快乐，是因为我不想太顺利了，那样必有灾祸（跟哈佛积极心理学观点一样，世人多认为不忍受痛苦，不会获得成功一样，这阻碍人们获得幸福）
2、我不配快乐
当我们不接纳快乐的时候，我们实际上是不尊重自己，不相信自己。忍受快乐是一种怯懦。享受快乐，是一种学习
P84 珍惜愤怒 人们渴望强健，从而憎恶愤怒，压抑愤怒
当人戒掉愤怒，戒掉其他属于正常人所有的情感后，人就在活着的时候走向了永恒--那就是死亡
你想认识一个人，就去看他的愤怒吧。 珍惜愤怒，保持愤怒。愤怒可以使我们年轻
P86 保持惊奇
世人多认为惊奇是稚弱的表现，是少见多怪的代名词，是一种原始蛮荒的状态。常常因为惊奇，遭逢尴尬与嘲笑。 如果你惊奇了，你就违反了一条透明的规则，会遭到别人阳光下或是暗影里的嘲笑，这个孩子还嫩着呢
“惊”属于一种对陌生事物认识局限的愕然，“奇”则是对未知事物积极探讨的萌芽。否认了“惊”，就扼杀了它的同胞兄弟。我们将在无意之中，失去众多丰富自己的机遇
P95 紧张，是现代人逃脱不掉的伴侣。但是过于紧张的人，思维是直线而不是散发的，因为他的注意力太集中了，心无旁骛。当我们的视野中只有一个目标的时候，它是收缩和狭窄的（不是指远大和唯一的目标，是指运筹帷幄的策略）
P101 人的一生，谁知有多少艰涩在等着我们。但荞经历了重重风雨之后，还在寻找一片不知名的野花，问候着它们。我知道在她心中，还贮备着丰足的力量和充沛的爱，足以抵抗征程的霜雪和苦难。
（想起哈佛幸福公开课中 感激这课中提到的为什么大家感受不到积极的一面，注意力都投放在负面上，我们要怎么改变：培育富有启发性的艺术，艺术非常重要，因为会影响和提醒人们更多地关注好的方面 。现在的社会都在支持理工科、金融等，但是我们也不能忽视培养欣赏美的能力）
P101 走出黑暗巷道
（看完很心疼，有如电影《韩公主》，受害者遭受了重大的身体和心灵的创伤，还要再附加上社会中的冷落和暴力。性暴力往往会导致荡妇羞辱，无意上升到女权主义，但是希望未来更多的人意识到“平庸的罪恶”慎重地发表自己的看法和评论）
P110 苦难不是牛痘疫苗。
我不喜欢模拟苦难，无论是从理论上还是实践上。我对人为地制造困恼，以考验他人的做法，深恶痛绝。人生的苦难，不是像牛痘疫苗一样的病毒提取物，植入皮肤，就可以终生预防天花了。我所看到的更多的事实是，困难磨秃了人对美好事物的细腻感受力，削尖了利己损人的恶性竞争意识，使人变得粗糙和狠毒。困难浪费了时间，剥夺了原应更有创造力的年华，迟滞了我们的步伐
P113 热爱说话
中国的传统文化里，特别强调“君子讷于言而敏于行”，我觉得那是一种上智下愚的思想残余。你若想智慧起来，并表达这种智慧，让自己的智慧影响更多人，你必须学会发展、整理、沟通萌芽状态的思想，最简便易行、行之有效的方法就是说话
P117生命的过程就是一盘磁带，录满了我们每个人的话语。若生命结束的时候，听到自己一生所说过的话，有用的比没用的多 ，那就是无悔的人生了
P121 幸福感
能够体验到幸福感，是一个需要训练、感知且不断提高的过程，因为幸福不是与生俱来的
每个人都早早确定了一生的目标，因为它原本已存在于你的内心：从童年经验经验开始，你所热爱、尊敬、向往、要为之奋斗的东西，其实早已根植于内心，只不过被许多俗世的东西，繁杂的外界所影响，甚至遮蔽了 。当一个人开始有意识地关注自己的心理健康，那是在清理他的心理结构，然后明白心中取得最主打作用的架构和体系
当一个人不能接纳自己，不能和自己友好地相处的时候，他就不能和别人友好地相处。因为，他对自己都那么百般挑剔、那样苛刻，又怎能和别人有真诚的良好的沟通与关系
不平等是社会有机的一部分，而让它变得更为平等，是你义不容辞的责任之一
费尔巴哈：你的第一责任是使你自己幸福。你自己幸福了，你也就能使别人幸福。因为，幸福的人愿意在自己周围只看到幸福的人。
P137 游戏：用白纸写下你的正面负面的情绪---根据你写的情绪做出相应表情 ---他人猜测
当我们无法正确地表达的时候，我们首先就失却了被人悟知的前提。所以，训练我们明快简洁准确平和的表达能力，是人生的重要课题。不要以为说出自己的心思是一件很简单的事情，在很多时候，我们先是不敢说，再之是不肯说，然后是不屑说，最后就成了不会说
P139 提醒幸福
人生总是有宅难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福
P143 婚姻是一双鞋
穿鞋是为了赶路，但路上的千难万险，有时尚不如鞋中的一粒沙石令人感到难言的苦痛。
脚比鞋重要，当鞋确实伤害到了脚，我们不妨赤脚赶路
P154 患难之交不但不保险，很可能是饱含危机的婚姻。一方永远的施予，一方永远的赤字，心理就失去了平衡。有些恩情，也如仇恨一般，太深重了，便无法报答，有时只想一走了之
P157 爱怕什么？爱怕撒谎，怕沉默，怕犹豫，怕摸棱两可，怕假冒伪劣，怕沙上建塔，怕无源之水，怕脚力不建，怕远，怕平分秋色，怕刻意求工
P160 人生的一大矛盾：自知产生焦虑
P164 有成千上万的男人，可能成为某个女人的好丈夫。没有唯一，唯一是骗人的
婚姻是一般人的普通问题，不要把它搞复杂了，合适做你丈夫的人绝非前无来者后无古人的异数
P192 每天都冒一点险
衰老很重要的一个标志就是求稳怕变
P201 命运是我怯懦时的盾牌，当我叫嚷命运不公最响的时候，正是我预备逃遁的前奏
P220 探索自己的心灵
自我觉察，知道我现在在一个什么样的情绪里面
承认这种情绪时有原因的，不会采用自我敷衍的阿Q方式，我有权力不高兴/嫉妒等
这种情绪就此结束，问自己有没有别的不开心的，有没有办法高兴起来
P231 一些看起来是技术和表面上的问题，其实内里都和我们的基本人生观有着千丝万缕的关系，切忌头疼医头，脚痛医脚
P256 如果你一时分辨不出一个人的品行，那就去看他怎样花钱
P260 不幸者常常愿意同幸运者相比，抱怨自己的运气
幸运者常常不愿同不幸者想比，相信自己的努力
