《狗13》——一部真正属于中国孩子的青春片

       2018年，在中国大陆被禁映了五年的青春片《狗十三》解禁上映，在这之前我从不看青春片，因为我的青春里可没有堕胎车祸癌症，我的青春只有“nmb”这种骂声，这也是中国绝大多数孩子的青春，没有的要么是学霸，要么父母是高素质人才，要么就是留守儿童。所以影片一上映，很多网友就说，就冲这个片名，看定了！而为什么原本的阿拉伯数字“13”被改成了汉字呢？因为是个年轻人都知道，为了防止“和谐”，“13”在网络用语里就是“B”的意思。

       这个电影本身不难懂，就是讲述了一个叫做李玩的小女孩，在童年开始因为一条狗而引发的一系列故事，当然狗只是一条线索，以两条狗在李玩家庭的得与失，给观众呈现她在成长路上发生的一系列狗bi事，然后看一个扯淡的世界，看一群大人恬不知耻，双重标准的蛋逼。最后的结果是什么呢？李玩妥协了。

       看到这个电影一定会引起很多人的共鸣，因为这和大多数人的童年太像了。不知道你们怎么样，反正和我的童年+青春高度吻合。

       由此，又引出了很多“家教”的问题，我还记得我之前说过，我说对于大多数中国家庭来说，不存在“教育”，只有一个词叫做“驯化”，因为教育的本质要求是帮助孩子建立起健全和独立的人格，但是你反观中国的家庭教育，你就会发现，所有的家长都在热衷于消灭孩子的独立性，几乎所有的家长都认为孩子是自己的附庸，只要孩子敢对质疑自己，辱骂和棍棒都会等着他，所以，我一直认为中国的家长不配说“教育”，他们只有“驯化”，把孩子当一个狗，吃饱、穿暖、服从。欢迎来辩！

       你去看一看《狗十三》这部电影，你就能发现中国普通家长的特质：第一、所一套做一套，永远两面三刀，李玩因为受不了狗丢失的痛苦，选择借酒消愁，招来了父亲的毒打，但是之后呢？在饭桌上，她的父亲却要求她用酒精度更大的红酒给在座的敬酒，很显然，他并不在乎女儿喝酒给女儿带来的身体上的伤害，他只在乎女儿喝酒有没有功利意义上的好处。平时教育别人为人要低调的叔叔，竟然滔滔不绝地成为酒桌上的焦点；第二，自己永远对，有错也是孩子的，在这部电影中，李玩的狗丢了，没人帮她找，所有人都在敷衍，父亲甚至大肆发挥“丧事当喜事办”的本事，硬是让李玩觉得自己找狗的行为很任性，这种行为太狗bi了，但是在中国家庭每天都在上演；第三，永远偏心眼，不会公正对待每个孩子，李玩考试考了第一名，没有人为她高兴，相反父亲用一系列套路骗她参加小儿子的生日宴；自己的小儿子被狗咬伤后，在后妈的怂恿下狗被父亲送到了狗肉店，并且李玩招来了一顿数落，相反小儿子总是集万千宠爱于一身，哪怕有些事情是他活该；第四，普遍浑浑噩噩，不知道怎么活；李玩的表姐不知道什么是爱情，她嘴里总有一句：那我总得有人喜欢吧，可见，他的爱情观浑浑噩噩，根本不知道怎么去爱，应该爱什么人，可见她没什么人生目标，浑浑噩噩地过日子。这一点上我感谢我老妈，为数不多的明白人，有目标，没让我的方向跑偏，不想其他人，看见别人过好日子自己一点触动都没有，反而去酸人家。

       我突然想起一句话：父母是唯一一个没有限制的职业。的确，只要你生理功能正常，还可以啪啪啪啪以啪啪，你就能当上父母。但是低准入往往就意味着低质量，中国无论是从法律保护的层面还是社会风气上来看，对于家长的要求太低了，以至于很多根本不配做家长的人都进来了，比如说汤兰兰的家长。多说一句，我一直不觉得汤兰兰案是冤案，因为在中国古代女儿是“准财产”，是迟早要出嫁的人，那对于父亲来说，反正你不是完全的人，而且谁要了你都是要，那干脆我就先上吧。这种事在过去发生的很多，当然历史课是不会跟你说这些的，因为太颠覆了，那么汤兰兰的父母能做出那些事我一点也不觉得奇怪，他们又不是什么高素质的人，应该意识不到“人权”和“男女平等”这么深刻的词汇。

       现在已经有人大代表提案，要求国家设立“家长资格证”以及《家长教育法》，所有即将为人父母的人必须通过考试才可能生孩子，或者采用另一种方式，就是每年必须接受培训，对此我举双手赞成，但是我想说的一点就是，家长资格证或者家长课堂，应该学什么呢？首先营养和基本医学应该讲吧，生理课和心理课是必须的吧，法律课更应该有吧，我突然发现，原来本来应该在小学初中就应该彻底学透的课程，竟然被我们拖到了30岁，拖了整整20年！！！所以我除了建议“家长资格证”和家长课堂，我更建议中小学的课程改革，从小孩子开始就树立现代的社会观念。

向胡大师致敬

       说到这里我突然想到了胡适的一句话（作为一个自由主义者当然离不开胡老师）：“我们做父母的不曾得他的同意，就糊里糊涂地给了他一条生命。我们既无意，如何能居功？我们对他只有抱歉，更不能“市恩”了。而对社会来说，我们糊里糊涂地替社会上添了一个人，这个人将来一生的苦乐祸福，这个人将来在社会上的功罪，我们应该负一部分的责任。所以我们“教他养他”，只是我们减轻罪过的法子，只是我种下祸根自己补过弥缝的法子。这可以说是恩典吗？”

       看到上面这句话你一定觉得颠覆三观，因为我们长期以来接受的都是完全相反的一套说辞，但是那一套说辞都是建立在“性善论”的基础上的，而我认为事实恰恰相反，人虽然天性有善的一面，但是其实“恶”的一面更大，详情请看《自私的基因》。所以，生孩子怎么是功呢？你教育不好他，他就成为社会的祸害，所以你分明是在赎罪好不好（或者说亡羊补牢吧）。但是我们恰恰忘了这一点，我们把我们应该负的责任推给老师，推给社会，就是不会揽给自己。还是那句话，身教胜于言传，你想让孩子学会尊重别人，那你就不要一天到晚高高在上，说话还没好气，甚至出口成脏。

       我还清楚的记得我大二的时候的一个选修课老师，她在课上跟我们说了一个事，就是从她的外公开始，在她们家没有长和幼，只有对与错，哪怕我是个小孩，但是你伤害到我了，你也必须给我道歉，否则我有权利不宽恕。我相信她变成学霸和她的性格养成一定有这种家庭环境的影响。我就突然明白了为什么穷者恒穷，没错，家庭是孩子的第一所学校，如果家庭变坏了，孩子就在一开始被泼了墨，如果这个孩子成才了，就只能说明上帝造他的时候用的是防污防水材料，否则没戏。

       多说一句吧，写完了突然想起来的。很多人在劝一个孩子要体谅家长打你的时候，都会说“那是为你好”。一句“那是为你好”掩盖了多少罪恶！我不惮以最坏的恶意理解中国人，且不说85%以上的恶性犯罪者都是生活在这种家庭之中。请记住，就算是为你好，好心办的坏事也是坏事，产生的后果也绝不是好结果，所以不要用动机判断一件事情的好坏，你只需要看最后结果怎么样。就像汪精卫，就算陈璧君给他的辩护理由都成立，他也确实是这么想的，那他就不是汉奸了吗？更何况谁知道你做一件事的时候心里是不是真的那么想！或者干脆我直说了吧，90%的辩护都是找借口。

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