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诗踪寻觅

2018-01-17  本文已影响563人  叶麟潇
海子
当他们说好散步去,夜晚你却发现他们在游泳~

以上这句话纯粹是我临时瞎写,散步是陆地上的一种挪移行为,而游泳属于水上的一种挪移行为,本质上都是在位置挪移,载体的工具不一样。

为什么引出这一段“无病呻吟”的话,可能也是为了简单地提些不成熟的“观点”。

按我的愚钝想法,现代诗可能包含两层意思,第一层是表面的现象,第二层是深化了的地方(此处不谈古诗词)。

而当我谈起“诗踪寻觅”的时候,无非是一个门外汉在冬天瞎扯,切莫认真。

费罗伊德有一个很出名的人格理论,便是“本我,自我,超我”,现将结合这个谈谈个人的想法:

1.本我

摘抄定义如下:所谓本我,指的是最原始的我,是天然、自然之我,是生而有我之我。本我,是一切"我"存在的心理前提和能量基础。在一般意义上的理解上,可以理解为天性、本能、自然思维规律等等。

而把这关联于现代诗的写法时候,很多人会把“懒”当做写诗的理由,为啥呢?“散文分行成诗或记叙文成诗,更厉害的是把聊天记录分行成诗”,从我们说话起,我们是以人的习惯去思考。

而从我们想学写诗开始,也当然很容易从“天然、自然之我”开始,那么是否我们这些所谓的分行就叫“诗”,可以说是可以算也可以不算,因为现代诗包容性很大,大到包括了“口水诗”、“打油诗”、“自以为诗”等。

而这个“本我”的地方,多数人以简单分行就可以成诗了,这可能是最低阶的认识,和门外汉没有区别。

有人说,不是很多大师也写记叙体或对话体诗吗?是的,而且还是一种定型的诗体。

但是记叙诗或对话诗需要极高超的表现能力,才能让人看到不止是叙述,更多的是一种对生活、理想的延伸以及宗禅、大自然等的理解。所以这类型的已经达到“自我和超我”的地方,非刚刚涉猎的人能够懂得,切莫写了还自以为是而引起别人啼笑皆非。

而“本我”里面还有一种,便是学习他人作品进行固定意象的“二次创作”。这比起简单分行的“自以为诗”水平高了很多,但如果领悟不透,只是借意象简单二次组装,得到的只能是“邯郸学步”,在门外汉看起来是“高超”,而在行家眼里却是一个低等的“盗贼”,因为他只抢去了这个作者的皮囊,而没有盗走真正的思考。

而很多东西都是从模仿开始的,但模仿要切忌词藻华丽或空洞无味。我们都知道“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这句脍炙人口的名句,然而它也是模仿的,但这个意境早已超过了原创作者,它拥有着作者的独特思考与新颖的视角,从这个本质上,已经从“本我”到达了“自我”,便是难得的升华。

书要多读,人要勤于思考,便不会常闹笑话。那么接下来再谈谈“自我”,它到底是一种什么样的存在方式?

2. 自我

同理,教科书式定义:所谓自我,指的是"自己"这个意识的觉醒,是人类特有的自我探寻的开始。

“自我”便是自己去激发一个“意识的觉醒”,这个问题回到现代诗这个问题上,简单来说是要我们学会“独立思考,对于未知或已知事物建立自己的探寻方式”。

举个例子,海子的“面朝大海,春暖花开”以及“你来人间一趟,你要看看太阳/和你的心上人,一起走在街上”,相信大家都不陌生,这些都是很富有哲理性感悟的诗眼,它们浅显易懂而又不失诗魂。

诗是要思考的,但也是要尽可能地去除抒情化,去除掉“油腻”的部分,归还一份理解给读者,甚至是作者本身。

诗不可能都用散文或记叙文的方式告诉你,不然就没有必要出现诗这种文体。至于诗是否要朦胧,这不是一定的要求,朦胧诗在中国出现得晚,一开始便是处于一种被抨击的表现方式,直到后面才慢慢地被广为接受。

说到朦胧,它不是把意象一把简单堆积,然后故意以“抑郁寡欢”的方式进行“纨绔倒塌”,这样写是没有意义的。好比是有些人为了显示自己“找路”的辨别能力,本是“路痴”还偏向迷宫绕,最后把自己绕晕了,而不知所云。

但诗要尽可能地含蓄,尽可能地把自己的感情收起来,这样再辅以朦胧写法,可能就是一个很丰满的内涵个体,值得读者从各个方面去解读,而不是一开始就把门交给了他们。

如何提高自己的创作能力,这个还是建议去多学习点诗歌理论,把诗弄明白了再去创作,并在这个学习过程,积累一些“词语”:譬如猪(肮脏的代表),蛇(诱惑的化身),豹(飞奔而又士隐的代表),以及柏拉图、但丁、希腊神话人物,西伯利亚、角斗场、古井,野草、马尾、云梯、肋骨、菩提等。

3.超我

教科书定义:超我,指的是泛道德、伦理角度的"我"。

而诗之“超我”,大概是与大自然以及宇宙报以回应。诗人在这一层里已经完成“自我觉醒”,他们需要在这里完成“自我救赎”后的“解救他人”,这个里面往往需要到诗人的智慧、天赋以及气度。在这里他已经解决了觉醒的问题,往浩淼的地方寻求精神的答案,而这个答案大多数和宗禅玄学以及精神信仰有关。

在这个试探过程,有些人疯了,有些人自杀了,有些人沉淀了,谓之为涅槃。

在这个试探过程,可以推荐大家去看看现代诗人海子或穆旦。他们都是中国划时代的现代诗歌领军人物,他们所写的大部分都是关于神学类以及大自然的思考,剔除玄学代表的意思,很多人估计读不懂他们的诗篇,也同样地失去他们想要表达的意思。

诗歌,一种难得的文学记载形式。诗歌在读者与作品之间需要一个平衡点,这个便是诗歌文学距离。

在这个距离的范围内,只要是合理的解释和看法都是可以被接受的,哪怕是一首诗解读出了一千种看法。同样地在这个距离里,作者与自己的作品也保持着距离,这个平衡点随着自己的阅历或经历或时间等产生波动,也是正常的一种现象。

诗歌或许是寂寞之物,你一定要尽可能地安静下来,慢慢创作,也不要奢望大部分人多懂。当你只写一遍便完事了,建议去看看现代诗人海子等的手抄稿,他们尾注两年或再过两年再改,哪怕是一首不出名的几句短诗。

至于什么是诗人?我真的无法告诉你。但简书可能存在99%的“简书诗人”,但从这99%里面有可能找不到一个真正诗人来。这个数据是怎么来的?嗯,我捏造出来的。

以上纯属我的胡思乱想,我也造次不出好东西来。暂时码到这,多有得罪地方,还望包涵。

注:本人一天到晚捣鼓实验,无紧要之事没必要简信我。当再次看到几个小时前“新信息”的时候,我已经失去了回复的必要。

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