《论语》子张篇第十九（八）

子夏曰：“小人之过也必文。”

【译文】

子夏说：“小人犯了错误一定会加以掩饰。”

【摘抄】

儒家思想认为“君子坦荡荡，小人常戚戚”，“过则勿惮改”，“君子求诸己,小人求诸人”，而小人犯错后总寻找些理由来辩解，或者说君子诚实、小人虚伪。人掩饰自己过错常源于人有良知和自尊心，若有错误而毫不掩饰则是肆无忌惮，通俗说也就是不要脸面，不能说君子有了过错就不会掩饰。儒家强调君子、小人之区分是在人为强化比较概念，失落士族在社会地位沉沦后只能从心理上寻求慰藉，借助于鄙视更底层的民众来获取人生存在的优越感，这好比窝囊男人在外面受气后将怨气转嫁给妻子。谁天生是君子？谁又天生是小人？人生的优秀品德需要后天自我培养。

【感悟】

君子与小人，或以社会地位而分，或以道德修养而分，有文过饰非之人，有质朴之人，也有不以己过羞耻之人，以此论之未免偏颇狭隘；勇于面对过错，直面剖析，挖掘自己的不足，从而不断完善自己。